Bienvenido a las Catacumbas de San Calixto
Son las mayores y más concurridas Catacumbas de Roma.
Fundadas a finales del siglo II y bautizadas con el nombre del Papa Calixto I, se convirtieron en el cementerio oficial de la recién creada Iglesia romana. En los 20 km de túneles explorados hasta la fecha, los arqueólogos han encontrado las tumbas de 16 papas, decenas de mártires y miles y miles de cristianos. Las visitas (en inglés y muchos otros idiomas) duran unos 45 minutos y permiten hacerse una idea de los aparentemente interminables pasillos que se extienden bajo tierra.
La patrona de la música, Santa Cecilia, también fue enterrada aquí, aunque su cuerpo fue trasladado posteriormente a la Basílica de Santa Cecilia en el Trastevere.
Cuando su cuerpo fue exhumado en 1599, más de mil años después de su muerte, se conservó aparentemente en perfecto estado, como se aprecia en la escultura de contornos suaves de Stefano Maderno, cuya réplica se encuentra aquí.
En las visitas, los guías ofrecen muchos y buenos detalles de la vida de los primeros cristianos.
Cuando el recinto está abierto, para llegar a las catacumbas hay que utilizar el camino de acceso de casi 1 km en lugar del tramo paralelo de la Via Appia Antica.
Es mucho más tranquilo, con árboles a la sombra y amplias vistas.
Las Catacumbas de San Calixto son uno de los cementerios subterraneos de la ciudad, ubicado en la Vía Appia antica
En uso durante el siglo II, durante la primera mitad del siglo algunos Cristianos empezaron a realizar ofrendas o donaciones a cambio de ser enterrados en estas catacumbas que mas adelnate se convirtieron en cementerio oficial de la Iglesia de Roma durante el siglo III.
Aquí están enterrados más de cincuenta mártires, así como dieciséis obispos de Roma.
Estas catacumbas tienen casi 20 km de largo.
También aquí están las criptas de los Papas, Santa Cecilia y la Cripta de los Sacramentos.
La parte más antigua de estas catacumbas está representada por el fresco del Buen Pastor (en el techo) y los Pescados y Panes.
Los frescos aquí son una variedad de estilos del siglo II al VIII.
Tome nota especial de las escenas de Jonás y muchas otras escenas del Antiguo Testamento.
Los temas bíblicos pesados fueron pintados entre 320 y 350 d.C.
Giovanni Battista De Rossi, descubridor de las Catacumbas de San Calixto, cuenta en sus memorias cómo convenció a Pío IX para visitar las excavaciones.
Cuando llegaron a la Cripta de los Papas, en mayo de 1854, De Rossi explicó al papa las distintas inscripciones y le mostró la lápida que San Dámaso había hecho colocar allí en el siglo IV con los nombres de todos los Papas sepultados en ese lugar.
Fue entonces cuando Pío IX tomó conciencia de dónde se encontraba. Con los ojos llorosos por la emoción, se arrodilló y estuvo un rato absorto en oración.
Era la primera vez, después de mil años, que un Papa volvía a poner los pies en las catacumbas.
Además de la Cripta de los Papas, las Catacumbas de San Calixto contienen:
ALGUNAS NORMAS DURANTE LA VISITA A LAS CATACUMBAS DE SAN CALIXTO
Puedes ver el reglamento completo en: regolamento
Más información
Cerradas:
Los miércoles, 25 dic., 1 enero y domingo de Resurrección. Cierre anual de 23 enero a 19 de feb. 2020
Los primeros cristianos vivían en una sociedad predominantemente pagana y hostil. Durante la persecución de Nerón (64 después de Cristo) su religión fue considerada «una superstición extraña e ilegal».
Los paganos desconfiaban de los cristianos y los mantenían a distancia, sospechaban de ellos y los acusaban de los peores crímenes.
Los persiguieron, los encarcelaron, los condenaron al exilio o a la muerte.
Al no poder profesar su fe abiertamente, los cristianos utilizaban símbolos, que pintaban en las paredes de las catacumbas y, más a menudo, grababan en las losas de mármol que sellaban las tumbas.
Al igual que los antiguos, los cristianos eran muy aficionados al simbolismo. Los símbolos recordaban visiblemente su fe, el término «símbolo» indica un signo o figura concreta, que en la intención del autor, recuerda una idea o una realidad espiritual. Los símbolos principales son el Buen Pastor, el «orante», el monograma de Cristo y el pez.
El Buen Pastor con la oveja sobre sus hombros representa a Cristo Salvador y el alma que ha salvado. Este símbolo se encuentra con frecuencia en los frescos, los relieves de los sarcófagos, las estatuas y también suele estar grabado en las tumbas.
El orante: esta figura, representada con los brazos abiertos, es el símbolo del alma que ya vive en la paz divina.
El monograma de Cristo está formado por dos letras del alfabeto griego, la X (chi) y la P (ro), entrelazadas. Son las dos primeras letras de la palabra griega «Christos», es decir, Cristo. Este monograma, colocado en una tumba, indicaba que el difunto era cristiano.
El pescado. En griego se llama IXTHYC (ichtùs). Dispuestas verticalmente, las letras de esta palabra forman un acróstico: Iesùs Christòs Theòu Uiòs Sotèr = Jesucristo Hijo de Dios Salvador. Acrosticus es una palabra griega que significa la primera letra de cada línea o párrafo, es un símbolo generalizado de Cristo, emblema y compendio de la fe cristiana.
Otros símbolos son la paloma, el Alfa y el Omega, el ancla, el fénix, etc.
La paloma, con la rama de olivo en el pico, simboliza el alma en la paz divina.
Alfa y Omega son la primera y la última letra del alfabeto griego. Significan que Cristo es el principio y el fin de todas las cosas.
El ancla es el símbolo de la salvación, el símbolo del alma que ha llegado felizmente al puerto de la eternidad.
El fénix, ave mítica de Arabia que, según la creencia de los antiguos, tras un número determinado de siglos resurge de sus cenizas, es el símbolo de la resurrección.
Las tumbas de los mártires, los cubículos e incluso los arcosoles podían estar a veces decorados con pinturas realizadas con la técnica del fresco. Los frescos representan escenas bíblicas del Antiguo y del Nuevo Testamento, algunas con un estricto significado simbólico.
Los símbolos y los frescos son como un Evangelio en miniatura, un resumen de la fe cristiana.
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