▷Guia para viajar por Siracusa◁

CATACUMBAS SAN GIOVANNI 

IGLESIA DE SAN GIOVANNI ALLE CATACOMBE Y CATACOMBE

La ciudad subterránea
Las catacumbas de Siracusa son áreas de cementerios subterráneos que datan de la era antigua, tanto desde la primera era imperial como hasta el posterior imperio tardío, y se consideran las segundas en importancia y extensión solo a las de Roma.

Historia
Justo afuera de las antiguas murallas de la ciudad, cerca del Parque Arqueológico de Neapolis y de la majestuosa torre del Santuario de la Madonna delle Lacrime, la Basílica dedicada a San Giovanni Evangelista destaca en toda su belleza monumental. Es una sugerente iglesia al aire libre que, en sus sótanos, contiene un tesoro excavado en la roca: la cripta pintada de San Marciano y la catacumba de San Giovanni.
Misteriosas y fascinantes, las galerías de esta catacumba, modeladas en la roca caliza, forman un laberinto sagrado que te permitirá vivir una experiencia fascinante en el pasado bajo la bandera del valor del silencio. Un lugar para ver en una Siracusa cada vez más sorprendente.

Estructura
La catacumba de San Giovanni di Siracusa se caracteriza por una estructura muy simple, que consiste en una galería principal llamada Decumanus Maximus, de la cual diez galerías secundarias llamadas Cardines se ramifican en ángulo recto. Estos conducen a la mayor cantidad de rotondas, o capillas circulares obtenidas de cisternas antiguas para la recolección de agua, y luego reutilizadas para el entierro de personas famosas. Los tipos de entierro, que encontramos en el interior, son los canónicos, es decir, el loculus (cavidad rectangular cerrada por baldosas, losas de mármol o piedra y con una inscripción), arcosolium (el tipo de entierro más buscado que consiste en un arca excavada en el corazón de la roca, cerrada horizontalmente por una tabla llamada cantina y coronada por un nicho arqueado) y forma (sepulcro excavado en el piso de las galerías, debido a la falta de espacio o recursos económicos).

No tiene techo, la iglesia de San Giovanni alla Catacombe en Siracusa, y entre sus naves, lo que queda de la antigua iglesia de estilo gótico normando, hay arbustos y palmeras. El encanto del lugar es indudable, especialmente al atardecer, cuando la piedra adquiere colores extraños y se crea una atmósfera verdaderamente mágica. Desde el lado sur de la iglesia también puedes bajar a las catacumbas de San Giovanni, parte de la antigua necrópolis cristiana subterránea (el único complejo de catacumbas abierto al público en Siracusa).

Ubicación: Via San Giovanni alle Catacombe Tel. 0931/64694 – Fax 0931/66751

Horario: Abierto todos los días de 9.30 a 12.30 y de 14.30 a 17.30 (16.30 hora solar)

Entrada:
    Entrada 6,00 €
    Reducido € 3.00
    Reducción escolar 2,00 €
Boleto acumulativo Catacumba S. Giovanni + itinerario “S. Lucía y Caravaggio”: €. 09:00

Sitio arqueológico sin barreras arquitectónicas, excepto la cripta debido a la presencia de escalones

ORTIGIA

Para llegar a la isla de Ortigia tendréis que cruzar alguno de los dos puentes que la conectan con el resto de Siracusa. Cruza por el puente Umbertino dirección Templo de Apolo, que será la primera de nuestras paradas; antes no te olvides de hacerte una foto con la estatua de Arquimedes, famoso matemático de la ciudad. 

Deja atrás la esatatua de Arquimedes y llegaras al primero los sitios de Ortigia que no puedes perderte, El Templo de Apolo.

EL TEMPLO DE APOLO EN ORTIGIA

La magnificencia de estas ruinas griegas se nota de inmediato en la entrada al islote de Ortigia. 

Es el templo de piedra dórico más antiguo de Sicilia y también es uno de los que tiene la historia más problemática: primero fue una iglesia cristiana primitiva, luego una mezquita, luego una iglesia normanda y un cuartel en la época de Carlos V.

La noche, iluminada por las luces de la ciudad, nos ofrece un espectáculo aún más sugerente.Templo de apolo 

El templo de Apolo (Apollónion) es uno de los monumentos más importantes de Ortigia, frente a la plaza Pancali en Siracusa.

HISTORIA DEL TEMPLO DE APOLO DE ORTIGIA

Puede datarse a principios del siglo VI a. C. y, por lo tanto, es el templo dórico más antiguo de Sicilia o, al menos, el primero correspondiente al modelo que estaba surgiendo en todo el mundo helénico de un templo periférico con columnas de piedra. El templo sufrió varias transformaciones: era una iglesia bizantina, de la cual se conservan la escalera delantera y las huellas de una puerta mediana, y luego se convirtió en una mezquita islámica. Posteriormente, la iglesia normanda del Salvador se superpuso a los edificios anteriores, que luego se incorporaron a un cuartel español del siglo XVI y edificios privados, mientras que algunos elementos arquitectónicos permanecen visibles. Estas superposiciones posteriores dañaron gravemente el edificio que se redescubrió dentro de los cuarteles alrededor de 1860 y salió a la luz por completo gracias a las excavaciones realizadas por Paolo Orsi en los años entre 1938 y 1942.

CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO DE APOLO EN ORTIGIA

La tarea de construir un edificio con 46 columnas monolíticas, probablemente transportadas por mar, debe haber parecido excepcional para los propios constructores, dada la presencia inusual en el último escalón del lado E (opuesto a donde se muestra el templo) de un inscripción dedicada a Apolo en la que el cliente (o arquitecto) celebra la empresa constructora, con un énfasis que revela el carácter pionero del edificio. La otra peculiaridad es que ningún templo griego lleva firmas o dedicatorias, convirtiéndose en una inscripción única en su tipología:

“Kleomede hizo al hijo de Knidieidas, Apolo (el templo), y levantó las columnatas, hermosas obras”. 

Los restos nos permiten reconstruir la apariencia original del templo que pertenece al período protodorico y presenta incertidumbres constructivas y estilísticas como la proximidad excesiva de las columnas colocadas a los lados, las variaciones de la intercolumniación, la indiferencia a la correspondencia entre los triglifos y las columnas y los aspectos. arcaico como la forma planimétrica muy alargada. El arquitrabe es inusualmente alto, aunque se aligera posteriormente para formar una sección en L. 

La construcción pionera fue un modelo para la aparición del templo dórico periférico en Sicilia, que representa una especie de prototipo local que combina aspectos relacionados con modelos de la patria con otras peculiaridades que solo se afirmarán en Magna Grecia como la presencia del adyton, probablemente sede La imagen sagrada y el centro compositivo de todo el edificio.

La terracota de elementos arquitectónicos se conserva en el Museo Arqueológico Regional “Paolo Orsi” de Siracusa, que incluye fragmentos de la sima y de acroteria y algunas tejas, probablemente entre las primeras producidas en Sicilia.

Genial¡¡¡, primer objetivo completado, vamos a por el siguiente, ahora dejamos a nuestra izquierda el Templo de Apolo, y cogemos el Corso  Gaicomo Matteotti dirección Piazza Archimede, dedicada al matemático y físico de Siracusa, donde toparemos con una preciosa fuente, la Fuente de Diana que cuenta el mito de Alfeo y Aretusa. La plaza tiene un encanto del siglo XIX está rodeada de palacios que resumen la historia de Sicilia, desde la Edad Media hasta nuestros días.

FUENTE DE DIANA Y PLAZA DE ARQUÍMEDES DE ORTIGIA

Maravillosas estatuas cuentan la leyenda de la ninfa Arethusa, rodeada de espléndidos palacios. 

La fuente, construida en 1906 por el escultor Piceno Giulio Moschetti, cuenta la historia de la ninfa Aretusa, que escapa de Alfeo, protegida por la diosa Diana.

Los edificios que dan a la plaza resumen toda la historia de la isla, desde la Edad Media hasta nuestros días.

En el sentido de las agujas del reloj nos encontramos con el Palazzo di Banco di Sicilia, construido en 1928 sobre un proyecto de Salvatore Caronia, caracterizado por un portal enmarcado por columnas semi oxidadas y un segundo orden marcado por pilastras iónicas. Al este se encuentra el Palazzo Pupillo (1773 – 1800), con la fachada ligeramente convexa, irregular con respecto al eje de la carretera a través de Roma – a través de Dione. El edificio de la Cassa Centrale di Risparmio V. E. se erige en el área de los palacios Corvaia, anteriormente Grimaldi y Zumbo. El primero, de Giovanni Vermexio en 1628, fue dañado, aunque no irreversiblemente, por el ataque aéreo aliado en la noche del 15 de febrero de 1942. El segundo, que incorporó estructuras arquitectónicas del siglo XV, fue demolido en otoño de 1957 para dar paso al Edificio nuevo diseñado por Gaetano Rapisarda. La solución porticada del cantón retoma el modelo del edificio destruido Vermexian. Los seis paneles decorativos de alto relieve son obra del escultor Salvo Mónica y representan las Artesanías, mientras que las esculturas de bronce son de Biagio Poidomani. 

La intersección con las calles de Maestranza y Roma se caracteriza por el cantonal original del Palazzo Interlandi Pizzuti, construido en el área del Palazzo Landolina. Sigue el palacio Gargallo del siglo XVII. Debe su aspecto actual, con la rica decoración de estuco, a las alteraciones de los años 1895-1899. Los valiosos frescos de las bóvedas, de Ernesto Bellandi, datan de ese período. Las estructuras de los establos permanecen de la forma primitiva. Tommaso Gargallo nació en este palacio el 25 de septiembre de 1760. 

Contiguo es el Palazzo Lanza – Bucceri – originalmente Platamone de los cuales aún conserva los escudos de armas en los capiteles de las columnas (Dorado, con el monte de cinco picos negros, moviéndose desde la punta, coronado por tres conchas rojas, forradas en banda, y un lirio del mismo lugar en la cabeza, declara la aproximación catalana, con una ventana geminada que el viento y la lluvia han bordado. La manipulación de la perspectiva, desgarrada por las grandes aberturas en el muro cortina compuesto, es evidente. En la perspectiva, el águila excita el vuelo sobresaliendo de la pared, la ventana extendida y los arcos góticos amurallados sugieren la base suabia del edificio. Dentro de una escalera al aire libre con el marco que sigue la elevación de los escalones, conduce a la logia incorporada en las fábricas posteriores, pero aún suficientemente legible 

El edificio del Banco de Italia (o el reloj), un edificio del siglo XV, reconstruido en la década de 1950, cierra el cuarto lado de la plaza. Desde la gran puerta de hierro forjado podemos ver la escalera catalana al aire libre con el león en posición heráldica y la ventana geminada puntuada por una esbelta columna. El reloj se colocó en la perspectiva el 12 de abril de 1882. 

Dirección: Piazza Archimede – Siracusa 

Coordenadas: N 37.06126 – E 15.293928

Ahora dirigete a la tercera parada de la visita a Ortigia, vuelve a girar a tu derecha por Via della Amalfitania, dejando la plata a tu izquierda, pasaras delante de un palacio, Palazzo Lanza Bucceri, y un poco mas adelante gira a tu izquierda para tomar la dirección de Piazza del Duomo no sin antes hacer un parada en nuestra 3 parada; El Palacio Beneventano.

EL PALACIO BENEVENTANO DE ORTIGIA

Originalmente construido por la familia Arezzo, fue la sede de la Cámara de la Reina, del Senado de la ciudad y fue sede del Comando Gerosolimitana de la Familia Borgia. En 1778 la propiedad fue comprada por el barón Guglielmo Beneventano. Es a partir de este momento que comienza la renovación del edificio, que, a partir de la estructura simple pero poderosa del siglo XV, se transformará en el palacio barroco más representativo de Ortigia. Los trabajos de restauración comenzaron el año siguiente y duraron más de una década. En 1788 comenzó a decorar y artistas conocidos contribuyeron a ello: los estucos son de Gregorio Lombardo (1788) de Palermo, mientras que Ermenegido Martorana (1789 y 1791) fue llamado para los frescos y las pinturas en las puertas. Los cristales fueron traídos de Malta y Venecia. 

El arquitecto que llevó a cabo las transformaciones fue Luciano Ali; En la fachada principal destaca el monolito con las armas nobles y el epígrafe que recuerda la visita del rey Fernando de Borbón que el 25 de abril de 1806 vivía en el palacio (Orazio Nelson también fue invitado aquí en 1798 cuando pasó de Siracusa para repostar combustible antes de la batalla de Abukir).

Quizás lo mejor del genio de Ali se aprecia en su interior, con sus juegos de perspectiva, en claroscuro. 

Para un vestíbulo con una bóveda decorada con un estuco que representa al Belisario pidiendo limosna, ingresa al primer patio, con una perspectiva ágil que recuerda los modelos de la fachada, con pares de pares de columnas corintias. El efecto de profundidad se ve reforzado por la sabia distribución de las proporciones de la escalera central y los dos arcos laterales que aumentan el efecto escenográfico y volumétrico. Arriba, moros severos, guardianes silenciosos, observan a los visitantes. 

El suelo del patio es un ejemplo único en Ortigia: un hermoso adoquín blanco y negro dibuja una imaginativa alfombra de piedra en el suelo.

Los dos pequeños vestíbulos que flanquean la escalera central conducen al segundo patio en el que se destacan la fuente colgante adornada con máscaras y la balaustrada florida perforada de la terraza. En el interior, la capilla con pisos de cerámica policromada es apreciada por su elegancia y sobriedad.

GALERÍA REGIONAL DE PALAZZO BELLOMO

En el centro de Ortigia, muy cerca de la Piazza del Duomo y la fuente de Aretusa, se encuentra el extraordinario Museo de arte antiguo de la ciudad que conserva La Anunciación de Antonello da Messina, una gran pintura realizada en 1474 en un panel para la iglesia de la Anunciación de Palazzolo Acreide , luego transportado sobre lienzo. 

LA HISTORIA DE PALAZZO BELLOMO

Nació en 1940, cuando las colecciones de arte medieval y moderno del Museo Arqueológico Nacional de Siracusa se trasladan al Palazzo Bellomo con el objetivo de mejorar el notable patrimonio de obras de arte de iglesias y conventos suprimidos de Siracusa y otros lugares. del este de Sicilia, tanto de compras como de donaciones.El museo ilustra los desarrollos de la cultura figurativa en Siracusa y, en general, en el área sudoriental de Sicilia 

LA GALERÍA DE PALAZZO BELLOMO

Las colecciones de la Galleria di Palazzo Bellomo son vastas y de un valor excepcional. La pintura de Antonello da Messina es una de las obras más emblemáticas de la trayectoria estilística del artista, que logra el difícil equilibrio entre los elementos tomados de la pintura flamenca y el uso racional de la perspectiva “geométrica-luminosa” y las dimensiones monumentales típicas de la escuela. Renacimiento italiano En la misma sala hay dos esculturas atribuidas a Domenico Gagini con una pose elegante y una dulce expresión de la cara, un valioso manuscrito iluminado, de un autor desconocido, perteneciente a la producción flamenca del siglo XV y una hermosa lápida dedicada a Giovanni Cabastida.

La colección de obras pictóricas que se pueden admirar en las hermosas habitaciones de la Galería es muy rica.

Entre ellos, Madonna y el Niño entronizados entre los santos Eulalia y Catalina de Alejandría por Pedro Serra, un pintor catalán del siglo XIV, que atestigua la influencia de las corrientes valenciano-catalanas presentes en el área de Siracusa. Y aún dos obras importantes del siglo XV: los dos paneles de San Lorenzo y las historias de su vida, llamado Retablo di San Lorenzo, y el políptico que consta de seis paneles que representan la Transfiguración de Cristo.

ARTE E HISTORIA DEL PALAZZO BELLOMO

Las pinturas de Mario Minniti, un pintor siracusano que fue fuertemente influenciado por la influencia de Caravaggio, son de finales del siglo XVI. Los dos habían establecido una relación de amistad y trabajo en Roma y Minniti, regresaron a Siracusa, fueron alojados en 1608 Caravaggio huyendo de Malta. Guglielmo Borremans es el autor de la pintura Immacolata y Saints Chiara, Francesco, Antonio Abate, Barbara y Maria Maddalena. Borremans. Nació en Amberes en 1672 y adquirió gran fama en Palermo y en toda Sicilia por su vivacidad compositiva. 

La Galería Regional del Palazzo Bellomo tiene una de las colecciones de iconos más ricas de Sicilia, obras de los llamados “Madonneri” creteno-venecianos y eslavos, cuyas obras se remontan al período comprendido entre el siglo XVI y el siglo XVIII. Un hermoso ejemplo de la técnica del mosaico de la era normanda es la losa de mármol con leones rampantes que se relacionan con las representaciones islámicas y son similares a los bellamente representados en la Capilla Palatina en Palermo.

Las colecciones también incluyen tres hermosos platos de “Loza dorada”, la llamada mayólica lustre, una producción típica valenciana que combina elementos de la tradición árabe con motivos de la cultura occidental.

El Palazzo Bellomo también conserva una valiosa exposición de estatuas de cunas de los siglos XVIII y XIX en cera, cerámica, estuco y papel maché, de particular interés histórico, artístico y etnoantropológico.

También se exhibe un plan de Ortigia, que consta de cinco paneles pintados en madera, corcho y yeso donde se identifican con precisión calles, fortificaciones, edificios civiles y religiosos y variaciones urbanas ocurridas después del terremoto de 1693. El plan es parte de una serie de diez Modelos de fortalezas del Reino de Nápoles encargadas por el rey Carlos de Borbón a Giovanni Carafa, coleccionista y cartógrafo. 

Cuando termines tu visita al Palazzo Beneventano, ya estarás  en la Piazza del Duomo, donde tendras la 4ª parada y casi la mas importante, Plaza del Duomo.

PIAZZA DEL DUOMO de Ortigia

Dentro de la Piazza del Duomo te encontraras con vario puntos interesantes, obviamente la Catedral de Siracusa, pero tambien tienes cerca la Piazza Minerva, con Artemision di Siracusa, o Siracusa 3d Reborn, el Templo de Atenea; y ya en la propia Piazza del Duomo, el Palacio Arzobispal, la Biblioteca Anagoniana o el Palazzo Arezzo, entre otras cosas.

La catedral representa un caso excepcional de templo pagano y al mismo tiempo de iglesia cristiana: se alza sobre los restos de un templo dedicado a Atenea, construido en 480 a. C. y esconde, detrás del estilo barroco de la fachada, una joya del pasado, con las columnas dóricas aún visibles tanto por dentro como por fuera. Al final de la plaza, la Iglesia de Santa Lucía alla Badia alberga en su interior “El entierro de Santa Lucía”, una obra maestra intemporal creada por Caravaggio durante su estancia en Sicilia, que habla del martirio de la patrona de Siracusa.

La historia griega de Siracusa siempre sale a la luz: así, incluso la arquitectura religiosa más importante de la ciudad, el Duomo, fue en el pasado un templo griego, dedicado a la diosa Minerva. Ubicada en la parte más alta de la isla de Ortigia, la Catedral Metropolitana de la Natividad de Maria Santissima en Siracusa cuenta con una de las fachadas más bellas de Sicilia, diseñada y completada en la primera mitad del siglo XVIII en una mezcla de elementos barrocos y rococó. El interior más antiguo también alberga un hermoso crucifijo de la época bizantina y un rico tesoro. 

CATEDRAL DE SIRACUSA 

La Catedral de la Natividad de Maria Santissima se eleva en la parte elevada de la isla de Ortigia, incorporando lo que fue el principal templo sagrado de estilo dórico de la polis de Syrakousai, dedicado a Atenea (Minerva) y convertido en una iglesia con el advenimiento del cristianismo. 

HISTORIA DE LA CATEDRAL DE SIRACUSA

Considerada la iglesia más importante de la ciudad de Siracusa, se ha convertido en parte de los activos protegidos por la UNESCO como patrimonio de la humanidad. Su estilo es principalmente barroco y rococó en el exterior, mientras que en el interior alterna partes que datan de la era Siceliota, ya que pertenecen al templo griego y partes que datan del período medieval, construido por los normandos en el siglo XVII y, por lo tanto, dejado hasta nuestros días. . Su estructura interna está compuesta por varias naves y capillas, que tienen un estilo clásico y decorado, típico del barroco también. La Catedral de Siracusa, cuya estructura arquitectónica, concebida como un cofre precioso, esconde uno de los monumentos más famosos y mejor conservados del estilo dórico de Sicilia: el templo de Atenea. Del templo griego, deseado por el tirano de Siracusa Gelone en 480 a. C., para agradecer a la diosa de la Sabiduría por la victoria lograda en Imera contra los cartagineses, todavía se pueden ver casi todas las columnas del peristilo y partes de las paredes celulares. Estos, en el siglo VI dC, se incorporaron a la iglesia bizantina que se superponía a la estructura original del templo del edificio. Los bizantinos levantaron paredes sólidas en el espacio entre las columnas y abrieron ocho arcos en las paredes de la celda antigua, transformando así el templo en una basílica cristiana de tres naves que consagraron a la Virgen María. 

CRUCE DE CULTURAS

Admirado por la belleza del monumento sagrado, en el siglo VII, el obispo Zosimo transfirió la sede de la Catedral, ubicada previamente en la Basílica de San Giovanni alle catacombe, salvando así el templo de la destrucción. Durante el siglo IX, bajo la dominación árabe, el edificio probablemente se usó como una mezquita mientras que, en el siglo XII, volvió al culto cristiano y se convirtió en una iglesia normanda. En este período, se construyó una nueva fachada y se levantaron los muros de la nave central para abrir ventanas para iluminar mejor el interior. De particular interés es el piso de mármol policromado del siglo XV, que alberga el antiguo escudo de armas de la ciudad de Siracusa en el centro.

El terrible terremoto de 1693 destruyó la fachada normanda y el campanario que nunca fue reconstruido. La restauración que siguió al daño fue una ocasión para embellecer internamente la iglesia y reconstruir una nueva fachada exterior, que fue construida en la primera mitad del siglo XVIII como telón de fondo teatral en el diseño bizantino original.

De gran importancia religiosa, alberga estatuas, reliquias y restos de santos, mártires y nobles de Siracusa. Su mobiliario ha visto la sucesión de artistas de muchas partes de Italia y del extranjero. Siempre un símbolo de la religiosidad siracusa, la catedral pasó por las diversas fases históricas y culturales de la ciudad.

¡Es una de las plazas más populares y de entre las más bellas de Italia! 

Rodeado de magníficos edificios barrocos, es el corazón de la vida civil y religiosa de Ortigia, la antigua ciudad de Siracusa y patrimonio de la UNESCO.

¡Para: tómate un descanso, siéntate a tomar un aperitivo y disfruta del ambiente!

Justo después de esta visita, te encaminaras a buscar la Fuente Aretusa, pero antes de llegar a ella y de salir de la zona del Duomo, tenientes que ver la Iglesia de Santa Lucia allá Badia;

IGLESIA DE SANTA LUCÍA ALLA BADIA DE SIRACUSA

Ubicada en el corazón de Ortigia, a pocos pasos de la Catedral de Siracusa, la iglesia de Santa Lucía alla Badia representa, para Sicilia, un unicum arquitectónico, una mezcla perfecta de culturas y formas en las que el estilo barroco tardío está bien integrado con el recuerdos de la época española y los sugerentes suelos de cerámica pintada. 

Se desconoce la fecha de fundación de la iglesia y el monasterio adyacente, pero las fuentes dan testimonio de la existencia del complejo monástico a mediados del siglo XV. 

La iglesia siempre ha tenido un lugar destacado en la vida de la ciudad, tanto por su ubicación en el corazón de Ortigia, como por el vínculo con el santo patrón de Siracusa, cuyos símbolos iconográficos están tallados en la extraordinaria fachada barroca. 

En el interior hay un tesoro artístico que consiste en obras de gran valor como el Entierro de Santa Lucía del Caravaggio y dos crucifijos de madera del siglo XIV. 

El piso de la iglesia ha sido completamente restaurado con la decoración original del siglo XVIII, compuesta de azulejos cuadrangulares de mayólica pintada.

La iglesia ha acogido varias exposiciones, una cita importante para todos los turistas. 

Entierro de Santa Lucía del Caravaggio

LA FACHADA DE LA IGLESIA DE SANTA LUCIA EN SIRACUSA 

La fachada, anteriormente en la estrecha vía Picherali que conduce al manantial Aretusa, y ahora frente a la plaza, tiene dos órdenes superpuestas separadas por el entablamento con un balcón equipado con una baranda decorada de hierro forjado.

El orden inferior se caracteriza por la presencia del portal barroco en el centro, enmarcado por columnas retorcidas que sostienen su frontón decorado con símbolos del martirio del Santo, en cuyos lados hay escudos de armas reales españoles. Las pilastras pseudoiónicas son parte del orden inferior de la elevación.

En el orden superior todavía hay pilastras, más esbeltas y de estilo pseudocorintio, inspiradas en el estilo rococó. 

La fachada alcanza una altura total de unos 25 m. En la parte superior hay un aguilón irregular con cabezas de putti y la cruz, actualmente eliminada como insegura.

EL INTERIOR DE LA IGLESIA DE SANTA LUCIA EN SIRACUSA

El interior tiene una sola nave decorada con cuatro altares barrocos de 1705, en la bóveda hay frescos de 1783 que representan el Triunfo de Santa Lucía. El presbiterio tiene una cubierta de cúpula en la parte superior del templo. 

En el ábside, detrás del altar principal, se encuentra el gran lienzo del “Entierro de Santa Lucía” pintado en 1608 por Caravaggio, en su sala de estar siracusa; La pintura, originalmente en el altar de la iglesia de Santa Lucía al Sepolcro, después de una serie de restauraciones importantes, se exhibió por primera vez en la galería del Palazzo Bellomo, antes de ser colocada en la iglesia de Santa Lucía alla Badia. 

Ya ahora por fin llegaras ala Fuente Aretusa,

FUENTE ARETUSA 

La fuente proviene de una fuente de agua dulce y forma un pequeño estanque semicircular con peces, gansos y patos donde prosperan las plantas del único papiro espontáneo en Europa. Cerca, dentro de un restaurante, puede visitar la casa de lavado del siglo XVIII de forma gratuita. 

El nombre deriva de la leyenda de la ninfa Aretusa, que se arrojó al mar y escapó a la isla de Ortigia para escapar del impetuoso amor de Alfeo. Aquí la diosa Diana, compadecida por un gesto tan extremo, la convirtió en una fuente. Alfeo, a su vez, se convirtió en un río y sus aguas cruzaron el mar para estallar en un manantial de agua a poca distancia del manantial Aretusa, para unirse a ella para siempre.

El bastión donde encontramos la Fuente Aretusa en plena Ortigia y sobre una terraza que domina el puerto es uno de los lugares que transmite más reminiscencias al pasado de Siracusa.

Para entenderlo conviene explicar que según la mitología griega, Aretusa era una ninfa a la que la diosa Artemisa convirtió en fuente para que escapase del acoso amoroso de Alfeo, hiho del dios Oceano. Sin embargo Aretusa refugiada con su nueva forma de fuente en la Ortigia no se imaginaba que Alfeo locamente enamorado tras transformarse en rió, iba a discurrir hasta acabar fundiéndose en las aguas de Aretusa para lograr dar caza a su amada. 

Virgilio, Ovidio y Pindaro cantaron en sus poemas la suerte de Aretusa, fomentando el mito de la fuente que hoy es centro de atención de los turistas y que esconde plantas de papiros donde los patos nadan entre las aguas dulces de Aretusa. 

Fonte Aretusa es un cuerpo de agua en la isla de Ortigia, en la parte más antigua de la ciudad, uno de los monumentos más bellos de Siracusa.

Su origen es el desarrollo de una de las muchas salidas del agua subterránea que se encuentra en el área de Siracusa, el agua subterránea que también alimenta el río Ciane en el lado opuesto del puerto. Tiene una doble forma circular, con una estructura circular en su interior, o un doble círculo concéntrico.

MITOLOGÍA E HISTORIA DE LA FUENTE ARETUSA EN SIRACUSA 

De hecho, en la fuente de Aretusa, se establece la leyenda de Aretusa y Alfeo, uno de los mitos más fascinantes de Siracusa. El atractivo visual de una fuente de agua dulce que llega a la isla bajo tierra y luego vierte sus aguas al mar ciertamente ha fascinado a muchos poetas y escritores.

Después vete alejando de la fuente camino del próxima parada Castello Maniace, puedes hacer una bonita caminata a lo largo de via con el nombre del Castello bordeando el paseo marítimo hasta llegar al castillo;

El castillo, que se encuentra en la punta del puerto, es un magnífico ejemplo de la arquitectura militar de Federico II. 

Tiene un plan estrictamente cuadrado y torres circulares.

Volviendo la espalda a la mítica primavera de Aretusa, podemos ver  gran parte del Castillo de Maniace, en el extremo de la isla. El edificio se encuentra entre los monumentos más importantes del período suabo y ciertamente el que aún tiene la mayor cantidad de incognitas.

 CASTILLO MANIACE

Pero, ¿qué era realmente Maniace? ¿Era realmente esa máquina de guerra transmitida por la tradición? En primer lugar, podemos decir que si hay una ciencia que tiene una buena memoria histórica, que no abandona un sitio por otro, es la arquitectura militar.

En Trapani, la fortaleza se encuentra en el extremo de la ciudad, hacia el territorio y no en la punta; en Messina es en el punto donde el área habitada se encuentra con el territorio; En Augusta, que tiene una conformación geográfica muy similar a Siracusa, con dos puertos, el castillo se coloca para defender el puerto y la ciudad.

Federico II, un hombre muy inteligente, que sabía cómo construir castillos en el lugar correcto, ¿alguna vez habría construido uno en Siracusa con fines defensivos en la boca del puerto en una posición excéntrica con respecto a la ciudad? Ben sabía que la defensa de Siracusa estaba garantizada por un lado junto al mar y por el otro por un castillo todavía eficiente, el Marieth, ubicado en tierra firme, en la desembocadura del istmo para Ortigia.

Para comprender la importancia estratégica del sitio, solo piense que el sistema defensivo muy complicado que quería Carlos V para Siracusa se estaba ramificando desde el lado donde se encontraba el Marieth. 

Los datos constructivos también plantean dudas. De hecho, falta el rayo, ese es el patio de armas: ese espacio interno que permitió las maniobras de las máquinas de guerra, las voluminosas catapultas o trebuchets, destinadas a lanzar piedras o cualquier otra cosa. Tampoco el interno viene a nuestro rescate.

Dijimos que era una gran sala hipóstila, es decir, llena de cruceros y columnas, que solo tiene un patio precioso en el módulo central pero que no tiene nada que ver con el espacio de maniobras.

Las torres mismas, desordenadas dentro de las escaleras, no podían servir para fines defensivos. Además, la ausencia de estructuras de viviendas, almacenamiento de alimentos y municiones aumenta aún más el encanto y el misterio de este imponente edificio. 

Para bien o para mal, en momentos de gloria como en los de menor decadencia, la historia del castillo se entrelazó con la de Siracusa: fue aquí donde Federico firmó la reescrita para la fundación de la Universidad de Nápoles. En 1288 el rey Pedro de Aragón vivió allí con su familia. Federico II de Aragón en 1321, convocó aquí al Parlamento siciliano que sancionó la herencia de su hijo Pedro II de Aragón. 

Durante el período en que Siracusa fue la sede de la Cámara Real (1305 – 1536), el castillo albergó las reinas de Constanza de Aragón en 1362, María de Aragón en 1399, Bianca de Aragón en 1416 y la última que tuvo en dominio La ciudad, Germana de Foix, segunda esposa, ahora viuda, de Fernando el Católico.

En 1540, el almirante Andrea Doria también se quedó aquí durante la expedición organizada por Carlos V contra los musulmanes. Desafortunadamente, a lo largo de los siglos, la estructura del edificio ha sido remodelada, teniendo que adaptarla a residencia, cuartel, prisión.

A lo largo del siglo XIV. el castillo no se usó para fines militares: como alternativa a Marieth, se usó como un lugar de restricción. Una vez que la Cámara de la Reina fue suprimida, Carlos V, activamente colaborado por el virrey de Sicilia Ferrante Gonzaga, emprendió un amplio programa de consolidación de las fortificaciones existentes y edificios de nuevos baluartes. En este complejo sistema defensivo, el castillo de Maniace se convertiría en el punto fuerte: ya no en una visión descentralizada de la ciudad, sino en una punta de lanza que se extiende sobre el mar.

Del siglo XVI Se inicia un nuevo sistema de municiones de construcción con el uso de artillería. Así comenzó un fortalecimiento progresivo del castillo con obras y estructuras complementarias (batería Vignazza, casamata borbónica, barriles de pólvora) con el riesgo no solo de ver la estructura antigua distorsionada sino incluso demolida. 

Otras fallas vinieron de los dos poderosos terremotos que en 1542 y 1693 sacudieron la ciudad, y la explosión del barril de pólvora del castillo en 1704 que dañó irreparablemente toda la parte noroeste: la torre completa y parte de las murallas de la ciudad colapsaron.

Cerca de la torre oeste se encuentra Bagno della Regina: se puede acceder desde una puerta abierta en la pared y bajar una escalera tallada en la roca viva. Llegamos a un entorno cuyo tamaño y uso han sido muy fantaseados. Se decía que era espaciosa y adornada con mármol, con asientos y bañeras. En realidad, es solo una pequeña habitación de aproximadamente 1 m. Por otro lado, es solo una fuente de suministro de agua para el castillo, que explota una de las contaminaciones de agua dulce de las que Ortigia alguna vez fue rica.

El castillo Maniace es la punta de lanza que se abre al mar en el extremo de la península de la Ortigia. Bien desde el Lungomare Alfeo dejando la Fuente Aretusa, o bien desde su paralela Via Castello Euralio, llegamos a las puertas de la fortaleza. Pese a que actualmente este cerrada a las visitas por pertenecer al patrimonio militar, nos podemos acercar hasta a sus murallas para observar la panorámica de Siracusa desde la Ortigia.

Construido sobre un fuerte del comandante bizantino Giorgo Maniace en 1038, el emperador Federico II levantó el actual castillo en 1239. su estructura perfectamente cuadrada con 51 metros de largo y coronada por torres circulares en las esquinas. 

La puerta de acceso está adornada con formas góticas y mármoles policromos. El escudo sobre el arco muestra una águila bicéfala de Carlos V de 1614. Los costados de la puerta poseían dos ménsulas con dos arietes griegos de bronce del siglo IV a.c, uno de los cuales podemos visitar en el Muséo Arqueológico Regional de Siracusa.

En cambio, el período de Suabia está representado, en Siracusa, por el Castillo de Maniace. Construido en la punta extrema de la isla de Ortigia por el emperador Federico II de Suabia alrededor de 1200, el castillo debía parecer inexpugnable y amenazante para los enemigos que venían del mar, o particularmente deseable para los soldados que regresaban de las Cruzadas. Hoy, un paseo entre las torres y las murallas ofrece una increíble vista de 360 ​​grados del mar que rodea la ciudad.

El castillo de Maniace es uno de los monumentos más importantes del período suabo en Siracusa y uno de los castillos federianos más conocidos.

El castillo deriva su nombre de Giorgio Maniace, general bizantino que en 1038 reconquistó la ciudad, en manos de los árabes, pero durante un breve período. Según Fazello, fue con motivo de la construcción de una fortaleza, llamada por la gente “Torre Maniace”, que ofreció como regalo dos carneros de bronce helenísticos, traídos de Constantinopla, para decorar la entrada de la fortificación.

HISTORIA DEL CASTILLO MANICE

En el sitio donde se encuentra el castillo, las fortificaciones deben haber existido casi con certeza desde la época de los griegos, ya que es estratégicamente importante para la defensa de Porto Grande. Por lo tanto, es creíble la tesis de que en 1038 el comandante bizantino Giorgio Maniace, de quien toma su nombre el castillo, promovió la restauración o construcción de obras en defensa del puerto de Ortigia durante su campaña militar. Unos años más tarde, los árabes tomaron posesión de Siracusa y la mansión que tenían hasta 1087, cuando fueron derrotados y expulsados ​​por los normandos. Sin embargo, no hay rastros obvios de esta construcción anterior. El diseño original del castillo de Maniace se debe al emperador Federico II de Suabia, quien confió la construcción al arquitecto Riccardo da Lentini entre 1232 y 1239, poco después del Regreso de la Cruzada a Tierra Santa. La construcción tuvo lugar en el mismo período de tiempo en que surgieron otros castillos “federianos” de Sicilia y el sur de Italia. La similitud arquitectónica es evidencia de esto. Pasado a los angevinos en 1266, fue atacado y conquistado por la población siracusa en una revuelta el 11 de abril de 1282. En 1302, Federico de Aragón firmó el armisticio con los angevinos.

CASTILLO MANIACE EN LA EDAD MEDIA

En 1321 fue sede de la sesión del Parlamento de Sicilia convocada para sancionar el legado del hijo de Federico III de Sicilia, Pietro II de Sicilia. En 1325, Pietro II de Sicilia hizo restaurar los fosos y construyeron dos fuertes para sostener el castillo. Con los aragoneses, Siracusa se convirtió en la sede de la Cámara Real, un instituto que colocó la ciudad como dote de la reina, de 1305 a 1536; el castillo más tarde albergó a las reinas, Constanza en 1362, María de Sicilia en 1399, Bianca d’Evreux en 1416 y, finalmente, también la última que tuvo dominio sobre la ciudad, Germana de Foix, segunda esposa de Fernando el Católico. Debido a esto, Castel Maniace fue sin embargo el escenario de las numerosas disputas entre los barones siracusanos, que no aceptaron la institución de la Cámara Reginale, y el poder central. En 1448, Alfonso el Magnánimo envió al capitán general Giovanni Ventimiglia, conde de Geraci, con plenos poderes para poner fin a los disturbios de los barones; estos, invitados a un banquete, veinte de los que se cree son los principales responsables de los problemas, una vez que entraron, los decapitaron. En esta ocasión, los dos carneros de bronce que adornaban la fachada del castillo a los lados del gran portal (atribuido a Maniace según los informes de Tommaso Fazello) fueron vendidos como premio por el virrey Lopes Ximenes de Urrea a Ventimiglia que los llevó con él a Castelbuono. A su muerte, su hijo Antonio los colocó como adorno de la tumba de su padre

CASTILLO MANIACE EN EL CINQUECENTO

Después del castillo, declinó de residencia real a construcción militar y durante casi todo el siglo XV el castillo fue utilizado como prisión. En los años posteriores a 1535, el virrey Ferdinando Gonzaga, para remediar el flagelo de las frecuentes incursiones piratas sarracenas en las ciudades costeras del este de Sicilia, tenía preparado un plan para fortalecer las defensas costeras; La tarea fue encomendada al famoso ingeniero militar Ferramolino de Bérgamo, quien comenzó la construcción de nuevas fortificaciones y la restauración o fortalecimiento de las existentes. Entre ellos estaba el fortalecimiento contra el uso de artillería en el castillo de Maniace; Para fines de construcción, se utilizaron piedras tomadas de monumentos antiguos. En 1540, el almirante Andrea Doria se instaló durante la expedición organizada por Carlos V contra los musulmanes.

CASTILLO MANIACE EN EL SIGLO XVIII

A fines del siglo XVI, el castillo de Maniace se había convertido en el punto nodal de los muros de Ortigia, pero el 5 de noviembre de 1704 el edificio fue sacudido por una violenta explosión del barril de pólvora que proyectó las piezas de ocho de las bóvedas y bloques cruzados. de piedra a pocos kilómetros. En los años siguientes se llevó a cabo una reorganización que, dejando las partes dañadas por la explosión tal como estaban y demoliendo seis de las ocho bóvedas dañadas, ordenó la expansión del patio y la construcción de almacenes.

CASTILLO MANIACE EN LA ACTUALIDAD

Durante el período borbónico, el castillo recuperó sus funciones militares y fue equipado con puertos de bomberos. En 1838, después de los disturbios que se desataron en todo el reino borbónico, fue equipado con una construcción de defensa. Incluso después de la unificación de Italia, siguió siendo una estructura militar y lo siguió siendo hasta la Segunda Guerra Mundial.

Finalmente, en el umbral de la década de 2000, después de una restauración y desmilitarización con el cierre de los históricos cuarteles del ejército, el monumento volvió a ser de uso público. La apertura al público permitió la presentación de las actuaciones del Festival Ortigia, pero también fue el anfitrión del llamado entorno G8 del 22 al 24 de abril de 2009, que contó con la presencia de ministros de medio ambiente de países industrializados.

Ubicación: en la isla de Ortigia

Horario:  8.30 / 16.30, de lunes a domingo, última admisión 15.45

 Se adhiere a la iniciativa #domenichealmuseo: cada primer domingo de cada mes, entrada gratuita para todos. 

Entrada: € 4.00

Reducida: 2,00 € (entre 18 y 25 años) 

Gratis: menores de 18 años.

* las reducciones están reservadas exclusivamente para los países miembros de la Unión Europea

Información: tel. 0931/4508211 (centralita de Superintendencia)

Sitio arqueológico sin barreras arquitectónicas 

Y aqui terminaria la visita indispensable a la Isola de Ortigia, pero para la vuelta, te recomiendo que sigas bordeando Ortigia por el lungomare D’ortigia hasta llegar al Belvedere de Levante y te dejes llevar por sus magnificas vistas del mas y sus playas y quizás si es época de baño , puedas aprovechar para darte un bañito.

MUSEO ARQUEOLÓGICO REGIONAL PAOLO ORSI

El Museo Arqueológico Paolo Orsi en Siracusa es uno de los museos más importantes de Europa. Inaugurado el 16 de enero de 1988 bajo la dirección de Giuseppe Voza, construido sobre un proyecto del arquitecto Francesco Minissi e insertado en la vegetación original del Parque de Villa Landolina, cerca de las Catacumbas de S. Giovanni, está dedicado a la memoria del gran arqueólogo Paolo Orsi.

Es uno de los museos arqueológicos más importantes y prestigiosos de Europa. Hay exhibiciones que datan de diferentes períodos, desde el período de la prehistoria hasta la época grecorromana, procedentes de las excavaciones de la ciudad antigua y otros sitios en Sicilia.

El museo arqueológico Paolo Orsi en Siracusa conserva la documentación de excavación presentada con hallazgos estrictamente contextualizados en su función principal de los documentos, no de los objetos del “museo” exhibidos para que el visitante pueda tomar posesión de ellos. Museo no como un depósito de obras maestras, objetos hermosos pero silenciosos y distantes, sino que con sus artefactos quiere introducir el territorio, sus eventos históricos, su uso en el tiempo y el espacio. El museo como una extensión del territorio, como un laboratorio en el que se recolecta, restaura y expone todo lo que proviene del seno de la tierra con el que mantiene un cordón umbilical irreprimible.
El material en exhibición incluye hallazgos desde la prehistoria hasta el período bizantino.

LOS SECTORES DEL MUSEO ARQUEOLOGICO PAOLO ORSI

SECTOR A

Dedicado a la prehistoria (Paleolítico Superior-Edad del Hierro), exhibe hallazgos pertinentes a las culturas y territorios de Pantalica, Palazzolo Acreide, Noto, Calascibetta y varios lugares en el este de Sicilia. Al final de la sección geológica, los moldes de dos elefantes enanos encontrados en la cueva Spinagallo en Siracusa.

 SECTOR B

Dedicado a las colonias griegas de Sicilia en el período jónico y dórico. Cabe destacar una estatua de mármol de Kouros de Megara Hyblea (finales del siglo VI a. C.) y restos de la misma colonia dórica (cerámica, esculturas, trajes funerarios y elementos arquitectónicos); Los hallazgos de la colonia dórica de Siracusa se encuentran en las áreas del templo de Apolo y Atenea, en necrópolis y en santuarios como el templo de Ciane y el de Zeus Olympus.

SECTOR C

El material exhibido en el sector C proviene de las subcolonias de Siracusa: Akrai (664 a. C.), Kasmenai (644 a. C.), Camarina (598 a. C.), hallazgos de Eloro (cerca de Noto) y también alberga hallazgos de otros centros en el este de Sicilia. (terracota arquitectónica, cerámica griega y local, bronces, objetos funerarios y esculturas como el entronizado Kore (segunda mitad del siglo VI aC) por Grammichele.

 SECTOR D

Tiene artefactos de las áreas urbanas y periurbanas de Siracusa que datan desde el período helenístico hasta la época imperial temprana: restos arquitectónicos de los monumentos de Neapolis, cerámica de la ciudad y de las necrópolis, valiosos ejemplos de estatuas como Venus Anadiomene (copia del siglo II dC de un original del siglo II aC) y la serie de retratos imperiales.

SECTOR E
Dedicado a los testimonios de las edades cristiana y bizantina, ofrece testimonios del culto a Santa Lucía (inscripción de Euskia del siglo V) y en un entorno que recrea la rotonda homónima en las catacumbas de San Giovanni, el espléndido sarcófago de Adelfia. En un camino que también puede ser utilizado por los ciegos, en la sección numismática hay monedas de la Sicilia griega desde la época arcaica hasta la medieval y las joyas desde la Edad del Bronce hasta la Edad Bizantina.

OTRAS COSAS QUE TE PODRIAN INTERESARTE SON:

MERCADO DE ORTIGIA, ISLA DE SIRACUSA

Una fiesta de colores auténticos, aromas y sabores de nuestra tierra, el encanto de los antiguos mercados.

En la entrada a la isla de Ortigia, conectada a la ciudad por el puente Umbertino, será recibido por el aroma de especias de todo tipo: pimientos de Etna, palitos de almendras y también mariscos y pescado fresco. Un pequeño mercado animado por coloridos “vándalos”, cautivadoras frases sicilianas que gritaban para atraer clientes. Compre una rareza: u strattu, un concentrado de tomate natural, útil para enriquecer salsas y guisos. Una oportunidad agradable para conocer nuestros productos típicos y aprender nuevas recetas sicilianas.

CASTILLO DE EURIALO

El castillo de Eurialo fue construido, probablemente por el tirano Dionisio, como una fortificación de la ciudad. Está ubicado un poco fuera del centro, y las pocas señales podrían dificultar su acceso … pero vale la pena: entre zanjas, pasillos y habitaciones subterráneas (o lo que queda de él) invadido por la hierba, el castillo goza de una posición única. , que domina toda Siracusa y la costa opuesta. El lugar perfecto para esperar la puesta de sol después de un largo día … El castillo de Eurialo es una de las obras militares más grandes y completas del período griego. Fue construido a instancias de Dionisio I, tirano de Siracusa, para completar el grandioso sistema defensivo conocido como el Muro de Dionigia, que corría a lo largo de todo el borde de la meseta de Epipolis.

Caminando entre las ruinas parece retroceder en el tiempo y escuchar el ruido de las sandalias de los soldados.

Para disfrutar de la naturaleza:

PLAYA ARENELLA

Visitar templos y teatros al sol puede ser agotador: ¡nada mejor que un viaje a la playa! Una excelente opción, si se encuentra en Siracusa o en los alrededores, es la playa de Arenella. Es una playa de suave arena dorada, en una pequeña bahía. El paisaje es magnífico, puede alquilar tumbonas y tumbonas, y se encuentra a solo 9 kilómetros del centro de la ciudad.

RESERVA DE VIDA SILVESTRE OASIS DE VENDICARI Y PLAYA CALAMOSCHE

Si continúa hacia el sur a lo largo de la costa, en dirección a Noto y Avola, a unos cuarenta kilómetros de Siracusa, llegará al Oasis de la Reserva de Vida Silvestre de Vendicari: observadores de aves, ¡prepárese para alegrarse! La reserva es conocida sobre todo como una parada para las aves migratorias, pero si no está interesado en estacionarse con binoculares, una excursión lo llevará a través de un paisaje fantástico salpicado de restos arqueológicos de varias épocas, donde las costas rocosas se alternan con playas de arena. . Entre ellas, la playa de Calamosche, protegida a ambos lados por dos promontorios, magníficos y tranquilos.

RESERVA NATURAL ORIENTADA A CAVAGRANDE DEL CASSIBILE

Un verdadero cañón, el “Cava Grande”, excavado durante milenios por el curso del río Cassibile, que desemboca en el mar a unos cuarenta kilómetros al sur de Siracusa: la naturaleza salvaje, las extrañas formas de la roca y el atractivo de un buen baño vale la pena el viaje refrescante en uno de los muchos lagos naturales en el camino. ¡Ármate con agua para beber y un buen par de zapatos para caminar!