CATACUMBAS DE NAPOLES

CATACUMBAS DE NAPOLES

Basilica Santa Maria della Sanità, Piazza Sanità, 14, 80136 Napoli NA, Italia

catacumbas de napoles
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Bienvenido a la N√°poles Subterr√°nea, las Catacumbas de N√°poles.

Por catacumbas de Nápoles entendemos aquellos cementerios subterráneos excavados en la toba u otra tierra fácilmente extraíble en la época clásica por la comunidad cristiana napolitana. Por importancia arqueológica y artística son las terceras de Italia después de las de Roma y Siracusa, que son más extensas y numerosas.

Las catacumbas de Napoles engloban una gran cantidad de catacumbas entre las que destacan las de San Gausioso y las del Patron de la ciudad de Napoles, San Gennaro

Pero que podemos ver en esta N√°poles Subterr√°nea llena de Catacumbas

Las catacumbas artificiales m√°s antiguas descubiertas hasta ahora en el subsuelo de N√°poles sirvieron como lugares de enterramiento, especialmente las encontradas¬†en¬†la d√©cada de¬†1950¬†en¬†Materdei.¬†Estos datan del tercer milenio antes de Cristo, son atribuibles a la cultura¬†Gaudo¬†y se caracterizan por ser tumbas de “horno” excavadas en la roca con un pozo de acceso y una o dos c√°maras funerarias con enterramientos m√ļltiples.¬†Estos lugares acogieron los cuerpos de¬†clanes¬†familiares de naturaleza guerrera.

A partir del 2.500 a. C., el subsuelo de Nápoles estará continuamente cubierto de catacumbas artificiales, principalmente obras funerarias. En el momento de su creación, debieron estar ubicados mayoritariamente fuera de las murallas de la ciudad , mientras que, a lo largo de los siglos, se han convertido en parte de la columna vertebral urbana de la ciudad.

Las numerosas necr√≥polis¬†griegas, organizadas en hipogeos, siguieron a las¬†tumbas¬†eneol√≠ticas;¬†estos, encontrados a una profundidad no muy grande en el distrito de¬†Stella, se caracterizan por c√°maras funerarias medianas y peque√Īas: su arquitectura se enriquece con¬†bajorrelieves,¬†frescos, escritos en caracteres¬†griegos, etc.¬†Adem√°s, se han encontrado numerosas cer√°micas, urnas cinerarias, figurillas de¬†terracota,¬†espejos, etc.

Con la llegada del cristianismo, las catacumbas estarán cada vez más en el centro de la vida religiosa de la ciudad. A diferencia de los entierros prehelénicos y griegos, en los que se deponía a miembros de una misma familia, estos albergaban los cuerpos de todos los creyentes de la misma religión.

Cruce de caminos entre las galerías del cementerio de Fontanelle, catacumbas de napoles
Cruce de caminos entre las galerías del cementerio de Fontanelle

Anteriormente, los cristianos eran enterrados junto con los paganos, pero, a medida que la comunidad se hacía más numerosa, fue necesario crear cementerios colectivos. En un principio las catacumbas se utilizaron exclusivamente con fines funerarios y para el culto de los mártires allí enterrados. Las catacumbas Cristianas más antiguas de la ciudad datan del siglo II.

La idea generalizada de que los cristianos perseguidos los utilizaron como escondites probablemente no tenga fundamento.¬†Despu√©s de todo, las¬†persecuciones¬†caracterizaron solo algunos per√≠odos del¬†Imperio Romano, en la √©poca de¬†Ner√≥n¬†(entre¬†64¬†y¬†67¬†),¬†Domiciano¬†(solo en¬†96¬†),¬†Decio¬†(¬†249-251¬†),¬†Valeriano¬†(¬†253-260¬†)¬†y¬†Diocleciano¬†(¬†303¬†–¬†305¬†).¬†La construcci√≥n de catacumbas cristianas ces√≥ alrededor del¬†siglo V.

Sin embargo, incluso después de estos paréntesis históricos, la ciudad se mostrará particularmente predispuesta a los entierros subterráneos, al culto de los muertos y de las almas en pena, al menos hasta todo el siglo XIX ; a menudo, con una marcada impronta pagana : la iglesia de Santa Maria delle Anime del Purgatorio en Arco y el cementerio de Fontanelle son solo los ejemplos más famosos.

Como eran las catacumbas cristianas de Nápoles

La tipología de las catacumbas cristianas es una de las más comunes y rica en detalles, sobre todo arquitectónicos. Están formadas por largos muros laterales (denominados, deambulatorios ) en los que se realizaron excavaciones, para permitir el enterramiento de los cadáveres de personas menos favorecidas; mientras que, en las hornacinas se colocaban los restos mortales de personas adineradas o pertenecientes a clases sociales más altas. 

Catacumbas de San Gennaro (vestíbulo superior)
Catacumbas de San Gennaro (vestíbulo superior)

Estos nichos, generalmente dispuestos en filas verticales (pilae), podían contener uno o más cadáveres y estaban coronados por un arco particular llamado arcosolium. Las salas restantes situadas bajo el suelo (criptas), acogió los cuerpos de familias enteras. GF Rodwell fue de los primeros en realizar estudios sistemáticos sobre esta tipología de estructuras y en su libro, titulado South from East: Travel Notes of Southern Europe de 1877, escribió sobre las napolitanas:

¬ęLas catacumbas de N√°poles son de gran inter√©s, tanto como las de Roma;¬†dicen que se extienden unos kil√≥metros bajo tierra y consisten en grandes secciones excavadas en la roca que contienen, a ambos lados, nichos que alguna vez albergaron los cuerpos de los muertos.¬†Sin duda, fueron excavados por los primeros cristianos y muchos s√≠mbolos est√°n pintados en las paredes, a veces de una manera muy tosca.¬†En algunos lugares, el fresco original se cubri√≥ con una capa de yeso, sobre el cual se cre√≥ un segundo fresco, a veces tambi√©n hay terceros.”

Travel Notes of Southern Europe

Lista de Catacumbas de Napoles

La siguiente es una lista aproximada de las antiguas catacumbas que a√ļn existen en la actualidad:

  • Catacumbas de San Gennaro¬†(¬†siglo II¬†)
  • Catacumbas de Sant’Eufebio¬†(o de Sant’Eusebio, en el¬†Convento de los Capuchinos de Sant’Eframo Vecchio¬†, de finales del¬†siglo III¬†)
  • Catacumbas de San Severo¬†(finales¬†del siglo IV¬†)
  • Catacumbas de San Gaudioso¬†(¬†siglo V¬†)
  • Catacumbas de Santa Maria del Pianto¬†(de las cuales no se sabe nada sobre ubicaci√≥n y dataci√≥n)
  • Catacumbas de Sant’Elmo¬†(o de Sant’Eramo o di San Martino; de esta catacumba no hay noticias)
  • Catacumbas de San Pietro ad Aram¬†(¬†siglo IV¬†)
  • Catacumbas de San Vito¬†(¬†siglo II¬†, debajo del antiguo hospital de San Camillo en el¬†convento de Santa Maria della Vita¬†, aunque los rastros se han perdido durante siglos)
  • Bas√≠lica sepulcral de Sant’Eufemia¬†(cerca del vicolo dei Lammatari, fechable a finales del¬†siglo V¬†, convertida en un taller de carrocer√≠a)
  • Bas√≠lica sepulcral de los Santos Fortunato y Massimo¬†(cerca del vicolo dei Lammatari, quiz√°s fechable a finales del¬†siglo IV¬†y ya no identificable)
  • Catacumbas jud√≠as de N√°poles¬†(debajo de Corso Malta)
  • Catacumba de la √©poca de Augusto¬†en Piazza Santa Maria degli Angeli (descubrimiento reciente, 2011)

Como ya se ha explicado, en el subsuelo napolitano existen numerosos testimonios de este tipo; de algunos s√≥lo quedan huellas hist√≥ricas y se ha perdido todo rastro de su ubicaci√≥n precisa; adem√°s, muchos de ellos no son visitados por ser poco accesibles, en mal estado de conservaci√≥n o mal valorados. Otros a√ļn no pueden ser visitados por problemas burocr√°ticos . Las catacumbas se encuentran en su mayor√≠a en el Rione Sanit√† .

Vistazo a las catacumbas de San Gaudioso, en N√°poles

CATACUMBAS DE SAN SEVERO

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CATACUMBAS DE SAN PIETRO DE ARAM

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La Napoles Subterranea

N√°poles es uno de los ejemplos m√°s llamativos de una ciudad donde la historia se puede rastrear a trav√©s de sus “capas”. Entre la Neapolis griega y la ciudad de hoy no hay milenios, sino metros de subsuelo. El pasado no se guarda ni se olvida, sino que se asoma en algunas partes de la ciudad del presente. Esta convivencia de eras ha ido adquiriendo cada vez m√°s valor en la econom√≠a de la ciudad, a trav√©s de la integraci√≥n de hallazgos arqueol√≥gicos en obras p√ļblicas contempor√°neas, como la estaci√≥n Municipio de la L√≠nea 1 del Metro.

El mundo subterr√°neo es el lugar de los antepasados ‚Äč‚Äčno solo en t√©rminos de restos arqueol√≥gicos.

En Nápoles, el subsuelo es sobre todo el lugar de enterramiento de los seres queridos y el encuentro con sus almas. Así como los restos dominan la ciudad, las almas también son habitantes en todos los aspectos, ya que la relación con el más allá es parte de la vida cotidiana.

Entre modismos, devociones y rituales ancestrales, el di√°logo con los muertos siempre ha acompa√Īado la vida de la ciudad.

Asimismo, los santos est√°n siempre presentes en la vida diaria de los napolitanos, ya sea para interceder por las gracias importantes o por las peticiones menores. Peque√Īas im√°genes sagradas se guardan celosamente en carteras, mientras que los santuarios votivos esparcidos por los callejones son como peque√Īos altares.

Detalles

Horario:

Catacumbas de San Gaudioso

La entrada es desde la Bas√≠lica Santa Maria della Sanit√†, en Piazza Sanit√†, 14. Hora de apertura Lunes a domingo de 10.00 a 13.00 horas (√ļltima entrada a las 13.00 horas)

Catacumbas de San Gennaro

La entrada se encuentra junto a la Basílica del Buon Consiglio,
Vía Capodimonte, 13.

Hora de apertura
Lunes a s√°bado de 10:00 a 17:00 (√ļltimo acceso a las 17:00)
Domingo de 10:00 a 14:00 (√ļltima entrada a las 14:00)

Precio:

Precio Catacumbas de San Gennaro 

El billete completo cuesta 8 euros; para menores de 25, mayores de 65, universitarios y grupos con un mínimo de 20 participantes 5 euros,

gratuito para ni√Īos hasta 6 a√Īos y minusv√°lidos.

La entrada por vicoletto San Gennaro dei Poveri 22, cerca del Hospital San Gennaro, est√° dedicada a este √ļltimo, aunque se recuerda que hay placas en relieve a lo largo del recorrido que permiten la visita de los ciegos. Para m√°s informaci√≥n y reservas, puede llamar al 081.7443714 o visitar el sitio web oficial.

Catacumbas de San Gaudioso 

Precio de la entrada
Completo ‚ā¨ 9,00
Menos de 18 ‚ā¨ 5,00
Estudiantes / Mayores de 65 / Polic√≠a 6,00 ‚ā¨
Menores de 6 gratis
Personas discapacitadas Libre y acompa√Īante 6,00 ‚ā¨
Grupos (m√≠nimo 20 participantes) desde 6,00 ‚ā¨
Escuelas desde 4,00 ‚ā¨
El boleto de entrada a las Catacumbas de San Gennaro también se puede utilizar para visitar las Catacumbas de San Gaudioso dentro de los 12 meses.

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