CATACUMBAS DE SAN GAUDIOSO EN NAPOLES
Las Catacumbas de San Gaudioso son el segundo cementerio cristiano primitivo más importante de la ciudad de Nápoles, situado debajo de la Basílica de Santa Maria della Sanita.
San Gaudioso era un obispo tunecino, conocido como Gaudioso el africano, que llegó a Nápoles por razones desconocidas. Las catacumbas se encuentran debajo de la Basílica de Santa Maria della Sanità.
El distrito que hoy representa el corazón de Nápoles, fue una vez una importante zona de necrópolis y cementerio. Lo que llama especialmente la atención es también el famoso rito funerario.
Dentro de las catacumbas, además de sus restos, también podemos encontrar elementos cristianos tempranos, mosaicos y frescos del siglo V-VI, así como algunos entierros del siglo XVIII pertenecientes a los nobles.
La característica principal de este lugar es un fresco que representa a la Madonna della Sanità (siglo XV-VI) que, hasta el siglo XVI, quedó totalmente cubierta de barro y esa es la imagen más antigua de María en la región de Campania.
Dentro de las catacumbas
Bajo la Basílica de Santa Maria della Sanità, centro neurálgico del distrito, se encuentra el que fue el segundo cementerio paleocristiano más importante de la ciudad.
De la necrópolis al centro de la vida del barrio
El valle, que hoy alberga uno de los distritos más poblados de Nápoles, fue una vez una zona de necrópolis y cementerios.
En esta zona se construyeron hipogeos helenísticos y, posteriormente, catacumbas paleocristianas como las de San Gennaro y San Gaudioso.
A partir del siglo XVII la zona se llamó “Sanità” porque se consideraba virgen y saludable, también gracias a las propiedades milagrosas atribuidas a la presencia de las tumbas de los santos.
Hay nueve catacumbas y complejos subterráneos bajo el Rione Sanità, de los cuales solo se han desenterrado unos pocos, a saber, San Gennaro, San Gaudioso, San Severo y el osario Fontanelle más reciente.
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Su entrada es válida por 12 meses para visitar los de San Gennaro.
¿Quién era San Gaudioso?
Septimius Celio Gaudioso, conocido como Gaudioso de Nápoles o Gaudioso el Africano fue obispo de Abitine, en Túnez.
Llegó a Nápoles por un hecho fortuito: tras la invasión de los vándalos no quiso convertirse al arrianismo, por lo que el rey Genserico lo embarcó en un barco sin velas ni remos junto con otros cristianos exiliados, entre ellos Quodvultdeus obispo de Cartago (enterrado en las catacumbas de San Gennaro).
Obispo de San Gaudioso de Abitine.
A su muerte, fue enterrado entre el 451 y el 453 d.C. en el área extra del cementerio moenia de Nápoles, y el lugar de su entierro pronto se convirtió en un objeto de culto. A partir de ahí el cementerio subterráneo paleocristiano comenzó a expandirse y luego se convirtió en las Catacumbas de San Gaudioso.
Las obras de San Gaudioso
Durante su estancia en Nápoles se instaló en la colina de Capodimonte, donde construyó un monasterio. A Gaudioso se le atribuyen varias obras:
- Fundación del monasterio en Caponapoli
- Introducción al monasterio de la regla agustiniana, serie de escritos de referencia para la vida monástica del siglo V. hasta la fecha
- Se le atribuye el traslado a Nápoles de algunas reliquias de Santa Restituta, que había conservado en la basílica paleocristiana del mismo nombre, que hoy forma parte de la Catedral de Nápoles.
Las almas de las catacumbas
El primer núcleo de la catacumba se construyó entre los siglos IV y V d.C.
Las catacumbas se ampliaron tras el entierro del obispo norteafricano, depuesto aquí entre el 451 y el 453 d.C. La Catacumba de San Gaudioso es la segunda más grande de Nápoles, y en ella conviven elementos paleocristianos y del siglo XVII.
Por un lado, la intensidad de los elementos paleocristianos, como la tumba de San Gaudioso, los frescos y mosaicos del siglo V-VI, por otro lado los particulares entierros reservados a los nobles, que datan del siglo XVII, cuando las catacumbas retomaron su función de sitio. sepulcral.
Los primeros símbolos cristianos
La catacumba de San Gaudioso conserva valiosos frescos y mosaicos de los siglos V y VI en los que hay muchos símbolos particularmente difundidos en la época paleocristiana, como el pescado, el cordero, la vid con ramas.
Sin embargo, es difícil establecer con certeza el tamaño y el número de habitaciones, debido a las numerosas transformaciones que han sufrido las Catacumbas: tras su abandono, la Lave dei Vergini invadió y bloqueó el acceso, mientras que algunas partes fueron modificadas. o rellenado para poder construir la Basílica.
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