COMO VISITAR LA CAPILLA SIXTINA DE MICHELANGELO EN EL VATICANO

COMO VISITAR LA CAPILLA SIXTINA DE MICHELANGELO EN EL VATICANO

00120 Cdad. del Vaticano, Ciudad del Vaticano

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Techo de la Capilla sixtina
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Bienvenido a la Capilla Sixtina del Vaticano, es la capilla principal del palacio apost√≥lico del Vaticano y uno de los tesoros culturales y art√≠sticos m√°s famosos del mundo. La Capilla Sixtina es sin√≥nimo de¬†Miguel √Āngel. El gran artista dedic√≥ casi¬†10 a√Īos¬†de¬†su¬†vida a¬†realizar¬†las pinturas¬†que recubren¬†la b√≥veda y la pared del fondo encima del altar,¬†obras de arte absolutas, queridas y celebradas en todo el mundo.

‚ÄúSin haber visto la Capilla Sixtina, uno no puede formarse una idea apreciable de lo que el ser humano es capaz de lograr‚ÄĚ.¬†¬†

Johann Wolfgang von Goethe

Se construy√≥ entre 1475 y 1481 durante el papado de Sixto IV della Rovere, y es conocida por ser el lugar donde se celebra el c√≥nclave y otras ceremonias oficiales del Papa, y por sus famosos frescos de Miguel √Āngel. Las paredes de la capilla est√°n decoradas con frescos de algunos de los m√°s grandes artistas italianos del siglo XV, y es considerada quiz√°s la m√°s completa y importante de la “teolog√≠a visual”, a la que se ha llamado Biblia pauperum. Tambi√©n hay Capillas Sixtinas en la bas√≠lica de Santa Maria Maggiore en Roma y en la catedral de Savona.

La Capilla Sixtina, que alberga dos de las obras de arte m√°s famosas del mundo -los frescos del techo de Miguel √Āngel (1508-12) y su Giudizio Universale (Juicio Final; 1536-41)-, es la parte de los Museos Vaticanos que todo el mundo quiere ver, y en un d√≠a de gran afluencia de p√ļblico puede llegar a compartirla con hasta 2.000 personas. El dise√Īo del techo de Miguel √Āngel, que se ve mejor desde la entrada principal de la capilla en la pared m√°s oriental, cubre toda la superficie de 800 metros cuadrados.

Con elementos arquitectónicos pintados y un elenco de coloridos personajes bíblicos, se centra en nueve paneles que representan historias del libro del Génesis. Estos paneles pueden dividirse a su vez en tres grupos, que ilustran el origen del hombre, del universo y del mal. Si se mira desde la pared este, el primer panel es la Embriaguez de Noé, seguido del Diluvio y el Sacrificio de Noé. A continuación, el Pecado Original y el Destierro del Jardín del Edén, que representa a Adán y Eva tras aceptar el fruto prohibido de Satanás, representado por una serpiente con cuerpo de mujer enroscada alrededor de un árbol.

A la creaci√≥n de Eva le sigue la creaci√≥n de Ad√°n. √Čsta, una de las im√°genes m√°s famosas del arte occidental, muestra a un Dios con barba que se√Īala con su dedo a Ad√°n, d√°ndole as√≠ vida. Completan la secuencia la Separaci√≥n de la Tierra y el Mar; la Creaci√≥n del Sol, la Luna y las Plantas; y la Separaci√≥n de la Luz y las Tinieblas, en la que aparece un Dios temible que se extiende para tocar el sol. Alrededor de los paneles centrales hay 20 desnudos masculinos atl√©ticos, conocidos como ignudi.

Enfrente, en la pared oeste, se encuentra el hipn√≥tico Giudizio Universale de Miguel √Āngel, que muestra a Cristo -en el centro, cerca de la parte superior- dictando sentencia sobre las almas de los muertos mientras son arrancadas de sus tumbas para enfrentarse a √©l. Los salvados se quedan en el cielo (arriba a la derecha), los condenados son enviados a enfrentarse a los demonios en el infierno (abajo a la derecha).

Cerca de la parte inferior, a la derecha, ver√°s a un hombre con orejas de burro y una serpiente enroscada. Se trata de Biagio de Cesena, el maestro de ceremonias papal, que fue un feroz cr√≠tico de la composici√≥n de Miguel √Āngel. Otra figura famosa es la de San Bartolom√©, justo debajo de Cristo, sosteniendo su propia piel desollada. Se dice que el rostro en la piel es un autorretrato de Miguel √Āngel, su mirada angustiada refleja la fe atormentada del artista.

Las paredes de la capilla también cuentan con magníficos frescos, pintados en 1481-82 por un gran equipo de artistas renacentistas, entre los que se encuentran Botticelli, Ghirlandaio, Pinturicchio, Perugino y Luca Signorelli, representan acontecimientos de la vida de Moisés (a la izquierda mirando al Giudizio Universale) y de Cristo (a la derecha). Destacan las Tentaciones de Cristo de Botticelli y la Entrega de las llaves de Perugino.

¬°Visitar¬†la Capilla Sixtina es una¬†experiencia inolvidable¬†que no os pod√©is perder en absoluto! En este art√≠culo encontrar√©is toda la¬†informaci√≥n √ļtil sobre horarios, precios de las entradas¬†y mucho m√°s para organizar de la mejor manera posible vuestra visita.

Historia de la Capilla Sixtina

La Capilla Sixtina es la capilla del Palacio Apost√≥lico, ubicado en la Ciudad del Vaticano en Roma. Es el sitio de muchas ceremonias papales y es mejor conocido por sus nueve frescos, el m√°s famoso es la creaci√≥n de Ad√°n por Miguel √Āngel. La Capilla Sixtina es una de las obras de arte m√°s famosas y perdurables del mundo, y ha sido un lugar de peregrinaje durante siglos.

La capilla fue construida con el patrocinio del Papa Sixto IV, sobrino del Papa Gregorio XI. El Papa quería crear una capilla que simbolizara la grandeza y la importancia de la Iglesia, por lo que contrató al arquitecto Baccio Pontelli para construir la capilla. La construcción comenzó en 1475 y optó por un estilo arquitectónico renacentista. La belleza de la capilla se ve aumentada por el uso de mármoles de colores vivos, piedras semipreciosas, oro y bronce.

Originalmente se usó para cónclaves papales o reuniones del Colegio Cardenalicio para elegir nuevos papas. Además de su propósito principal como espacio religioso, ocasionalmente se utilizó para otros fines, como coronaciones de nuevos monarcas y reuniones de cardenales y embajadores de otros países.

Capilla sixtina vista general
Interior de la Capilla Sixtina de Miguel Angel, en el Vaticano.

Orígenes de la Capilla Sixtina

En 1368 hay la primera menci√≥n de una capilla papal preexistente en el Vaticano, que al a√Īo siguiente fue decorada por Giottino y Giovanni da Milano.

La Capilla Sixtina en el Siglo XV

La reconstrucción

Las intenciones de restaurar los monumentos cristianos m√°s importantes de Roma, devastada por el abandono, el abandono y las luchas civiles durante el cautiverio de Avi√Ī√≥n, fue uno de los proyectos m√°s ambiciosos de los papas del siglo XV, empezando por Mart√≠n V. Sixto IV, antiguo profesor de teolog√≠a en las principales universidades italianas y general de los franciscanos, asumi√≥ este compromiso y ya poco despu√©s de su elecci√≥n (agosto de 1471), inici√≥ una obra de recuperaci√≥n y monumentalizaci√≥n del tejido urbano de Roma, que culmin√≥ en la reconstrucci√≥n y decoraci√≥n de la capilla palatina de Palacio Apost√≥lico, que m√°s tarde lleva su nombre. El proyecto arquitect√≥nico debi√≥ tomar forma en 1473, a partir de un dise√Īo de Baccio Pontelli. En 1477 se demolieron los restos del edificio anterior, ahora ruinosos, aprovechando los cimientos y la base de los muros sanos para la nueva capilla. Parece que los muros medievales se conservaron hasta la altura de la primera cornisa, justificando las irregularidades en planta: los lados mayores convergen en realidad hacia el trasero, que a su vez no es perfectamente paralelo al del altar. Sin embargo, todo el edificio se cubri√≥ con una cortina de ladrillo y se reforz√≥ con un basamento inclinado; se hicieron nuevas b√≥vedas tanto en el techo como en las salas de los maestros de ceremonias debajo de la capilla.

Las funciones de la capilla no cambiaron con respecto a la anterior y a la an√°loga del Palacio dei Papi de Avi√Ī√≥n, como sede de las ceremonias m√°s solemnes del calendario lit√ļrgico realizadas por la corte papal. Esta necesidad requer√≠a un marco particularmente suntuoso, que mostrara inequ√≠vocamente la Maiestas papalis a los participantes admitidos en el ceremonial, que eran esencialmente el colegio de cardenales, los generales de las √≥rdenes mon√°sticas, los diplom√°ticos acreditados, los miembros de m√°s alto rango de la estructura del estado pontificio, el senador y los conservadores de la ciudad de Roma, los patriarcas, obispos y pr√≠ncipes visitantes o personalidades eminentes. A estos se sum√≥ una multitud de otras personalidades admitidas para asistir a las funciones m√°s all√° de la barrera de m√°rmol que a√ļn separa la actual capilla papal (con el altar).

La construcci√≥n se inici√≥ en 1477 con la supervisi√≥n de las obras por Giovannino de’Dolci. En el verano de 1481 ya debi√≥ estar terminado, ya que est√° documentado el avance de la decoraci√≥n al fresco de los muros. La apariencia desde el exterior debe haber sido grandiosa, comparable solo con los edificios de la √©poca imperial.

La consagración de la capilla se remonta a la primera misa del 15 de agosto de 1483, cuando fue dedicada a la Asunción de la Virgen María.

La decoración pictórica

Los frescos de la Capilla Sixtina fueron realizados por un grupo de artistas liderados por Sandro Botticelli, Pietro Perugino, Pinturicchio, Domenico Ghirlandaio, Luca Signorelli, Piero di Cosimo, Cosimo Rosselli y otros. Estos artistas fueron contratados para decorar las paredes de la Capilla Sixtina con frescos que representaran episodios de la Biblia y de la vida de la Virgen María. Los frescos se realizaron en la segunda mitad del siglo XV y se convirtieron en una de las obras más famosas y celebradas de la civilización artística a nivel mundial.

Miguel √Āngel Miguel √Āngel fue contratado por el Papa Julio II en 1508 para decorar la b√≥veda de la Capilla Sixtina con frescos que representaran el G√©nesis. Los frescos de Miguel √Āngel cubren la b√≥veda de la Capilla Sixtina (1508-1512) y la pared trasera (del Juicio Final) sobre el altar (alrededor de 1535-1541). Estos frescos son considerados quiz√°s la obra m√°s completa e importante de lo que se ha llamado “teolog√≠a visual” o “Biblia pauperum”.

La Capilla Sixtina es conocida en todo el mundo tanto por ser el lugar donde se celebra el c√≥nclave y otras ceremonias oficiales del Papa (en el pasado tambi√©n algunas coronaciones papales), como por estar decorada con algunas de las obras de arte m√°s conocidas y celebradas en la civilizaci√≥n art√≠stica a nivel mundial. Adem√°s de los frescos de Miguel √Āngel, tambi√©n se encuentran en la Capilla Sixtina obras de artistas como Botticelli, Perugino, Pinturicchio, Ghirlandaio, Signorelli, Piero di Cosimo, Rosselli y otros.

La Capilla Sixtina en el Siglo XVI

El espléndido conjunto querido por Sisto IV estuvo también en las décadas siguientes en el centro de los intereses de los papas, con intervenciones que constituyen páginas fundamentales del arte del alto Renacimiento.

En la primavera de 1504, la particularidad del terreno sobre el que se asienta la capilla provocó probablemente una inclinación del muro sur que, tras el asentamiento, dejó una amplia y amenazadora grieta en el techo, que obligó a suspender todas las funciones en la capilla como medida de precaución.

Julius II della Rovere

Julius II della Rovere hizo restaurar la b√≥veda con cadenas, tanto sobre la b√≥veda principal como en las salas inferiores, por lo que solo se puede volver a utilizar despu√©s de mediados de octubre. La grieta larga, que se descubri√≥ a partir de la esquina noreste, fue tapada con la inserci√≥n de nuevos ladrillos, quiz√°s en el verano de 1504. La decoraci√≥n de la b√≥veda de Piermatteo d’Amelia qued√≥ as√≠ irreparablemente da√Īada.

La idea de hacer que Miguel √Āngel Buonarroti rehaga la decoraci√≥n de la b√≥veda debi√≥ haber llegado al Papa Julio II en abril de 1506, como lo demuestra una carta enviada al mismo Miguel √Āngel por el maestro de obras florentino Piero Rosselli, quien hab√≠a escuchado la noticia del Papa. La precipitada huida de Roma de Miguel √Āngel, debido a las intrigas que hab√≠an bloqueado su grandioso proyecto del “Entierro” del Papa, suspendi√≥ el proyecto hasta la reconciliaci√≥n con el Papa, que tuvo lugar en 1507.

En 1508, por tanto, el artista volvi√≥ a Roma y firm√≥ el contrato; el trabajo se complet√≥ el 31 de octubre de 1512. La decoraci√≥n de la b√≥veda encontr√≥ numerosas dificultades, todas ellas superadas brillantemente por el artista y sus colaboradores. Para poder llegar al techo, Miguel √Āngel necesitaba una estructura de soporte; la primera idea vino de bramante, que quer√≠a construir un andamio especial para √©l, suspendido en el aire por medio de cuerdas. Pero Miguel √Āngel tem√≠a que esta soluci√≥n dejar√≠a agujeros en el techo cuando terminara el trabajo, por lo que construy√≥ su propio andamio, una plataforma de madera simple sobre soportes hechos de agujeros en las paredes cerca de las ventanas. Este andamio se organiz√≥ en escalones para permitir un f√°cil trabajo en cada parte de la b√≥veda. La primera capa de yeso que se extendi√≥ sobre la b√≥veda empez√≥ a enmohecerse porque estaba demasiado h√ļmeda. Miguel √Āngel tuvo que quitarlo y empezar de nuevo, pero prob√≥ un nuevo brebaje creado por uno de sus asistentes, Jacopo l’Indaco . Esto no solo resisti√≥ el moho, sino que tambi√©n permiti√≥ que el yeso se secara m√°s r√°pido.

El proyecto para la decoraci√≥n de la b√≥veda fue muy ambicioso y se dividi√≥ en dos partes. La primera parte era una serie de nueve cuadros que se colgar√≠an en las b√≥vedas de las naves laterales. Estos cuadros representaban escenas de la Biblia relacionadas con la creaci√≥n y el diluvio. La segunda parte era una serie de diez cuadros que se colgar√≠an en la b√≥veda principal, representando escenas de la Biblia relacionadas con la vida de Jes√ļs y Mar√≠a. Los cuadros de la b√≥veda principal estaban dispuestos en una secuencia l√≥gica, comenzando en el centro y luego movi√©ndose hacia los extremos.

Miguel √Āngel comenz√≥ el proyecto pintando un esbozo en la b√≥veda, que luego fue rellenado con colores por sus ayudantes. Cada cuadro tom√≥ alrededor de cuatro meses para completarse. Al final del proyecto, Miguel √Āngel hab√≠a pintado un total de 3.500 metros cuadrados de yeso en la b√≥veda de la Capilla Sixtina.

LEON X

M√°s tarde, incluso Le√≥n X quiso vincular su nombre al incomparable prestigio de la Capilla Sixtina, hasta entonces patrocinada por los papas de la familia Della Rovere. Entonces decidi√≥ donar una serie de preciosos tapices tejidos en Bruselas a partir de un dise√Īo de Raffaello Sanzio a finales de 1514. Los tapices, tejidos en el taller de Pieter van Aelst, muestran las Historias de San Pedro y San Pablo, cuyos temas hab√≠an correspondencias precisas con los paneles pintados al fresco en el registro central. Estos tapices, que cubr√≠an el espacio destinado al Papa ya los religiosos separados por la barrera de m√°rmol, se utilizaban en festividades solemnes y pod√≠an leerse, como los relatos anteriores, desde la pared del altar.

A trav√©s de la celebraci√≥n de los dos primeros “arquitectos de la Iglesia”, Pedro y Pablo, ap√≥stoles respectivamente de los jud√≠os y de los “gentiles”, se reafirm√≥ el v√≠nculo con el pont√≠fice reinante, su heredero.

Cuando los primeros siete tapices llegaron de Flandes y fueron colocados el 26 de diciembre de 1519, el maestro de ceremonias Paris de Grassis anot√≥: ¬ętota cappella stupefacta est in aspectu illorum¬Ľ.

Nuevo Da√Īo

En los a√Īos siguientes, otros asentamientos del terreno provocaron nuevos da√Īos debido a la mala estabilidad de los cimientos, como el derrumbe del arquitrabe del portal el d√≠a de Navidad de 1522, en el que muri√≥ un guardia suizo junto a Adriano VI que entraba en la capilla.

Durante el c√≥nclave de 1523 se abrieron nuevas y preocupantes grietas, que requirieron la intervenci√≥n urgente de Antonio da Sangallo [poco claro] quien, llamado por los preocupados cardenales, verific√≥ la estabilidad del edificio. Posteriormente, fueron necesarias nuevas intervenciones en los cimientos del muro oriental, que da√Īaron irremediablemente los dos frescos que concluyen las Historias de Cristo y Mois√©s. Posteriormente, en la segunda mitad del siglo XVI, las dos escenas tuvieron que ser repintadas por Hendrick van de Broeck y Matteo da Lecce, sin duda las intervenciones pict√≥ricas m√°s d√©biles de toda la decoraci√≥n.

Detalles de los frescos de La Capilla sixtina del Vaticano-giudizio_universale_-_inferno
Detalles de los frescos de La Capilla sixtina del Vaticano

Clemente VII y Paolo III

Finalmente, la √ļltima gran decoraci√≥n de la capilla fue encargada por Clemente VII, quien encarg√≥, nuevamente a Miguel √Āngel, el enorme fresco del Juicio Final (1536-1541), pintado en gran parte en la √©poca de Pablo III Farnesio, quien tambi√©n represent√≥ el primer Intervenci√≥n “destructiva” en la historia de la Capilla, desvirtuando el marco espacial e iconogr√°fico original, que hab√≠a surgido en las aportaciones anteriores hasta entonces sustancialmente coordinadas.

La primera menci√≥n de la intenci√≥n del pont√≠fice se encuentra en una carta de Sebastiano del Piombo a Miguel √Āngel, fechada el 17 de julio de 1533, en la que le invitaba a regresar a Roma. A pesar de las resistencias iniciales de Miguel √Āngel, en 1533 fueron vencidas, y en 1534 abandon√≥ Florencia definitivamente, tambi√©n por su intolerancia hacia el nuevo duque Alessandro, as√≠ como por su creciente desafecci√≥n hacia las obras florentinas que ahora se arrastraban cada vez m√°s cansinamente.

El Juicio Final fue objeto de una fuerte disputa entre el cardenal Carafa y Miguel √Āngel: el artista fue acusado de inmoralidad y obscenidad intolerable, por haber pintado figuras desnudas, con los genitales a la vista, dentro de la iglesia m√°s importante de la cristiandad, por lo tanto una censura La campa√Īa (conocida como la “campa√Īa de la hoja de parra”) fue organizada por Carafa y Monse√Īor Sernini (Embajador de Mantua) para retirar los frescos. Giorgio Vasari cuenta que, cuando el maestro de ceremonias del Papa, Biagio da Cesena, acus√≥ la obra de Miguel √Āngel apostrof√°ndola como m√°s adecuada para un ba√Īo termal que para una capilla, Miguel √Āngel represent√≥ sus rasgos en la figura de Minos, juez del inframundo; cuando Biagio da Cesena se quej√≥ de esto al Papa, el pont√≠fice respondi√≥ que su jurisdicci√≥n no se aplicaba al infierno, y as√≠ qued√≥ el retrato. Seg√ļn otros estudiosos, sin embargo, el personaje caricaturizado en Minos ser√≠a Pierluigi Farnese, hijo del Papa Pablo III, conocido en Roma por ser un sodomita violento y por haber abusado sexualmente de un joven cl√©rigo, caus√°ndole la muerte.

As√≠, Daniele da Volterra, aprendiz de Miguel √Āngel, pint√≥ toda una serie de ropajes y taparrabos llamados “braghe”, que le valieron el apodo de “Braghettone”.

Los siguientes siglos

Cuando Mahatma Gandhi visit√≥ la Capilla Sixtina en 1931, su atenci√≥n se centr√≥, m√°s que en los frescos de Miguel √Āngel, en el Crucifijo del altar de la capilla. En torno a ese Crucifijo -que representa a un Jes√ļs muy delgado, resignado y sufriente, muy diferente del corpulento y fuerte Jes√ļs del Juicio Final- Gandhi se demor√≥ varios minutos, exclamando finalmente: “Uno no puede evitar las l√°grimas”.

Los frescos que Miguel √Āngel realiz√≥ en la Capilla Sixtina, y en particular los de la b√≥veda y los lunetos que la acompa√Īan, han sufrido una serie de restauraciones a lo largo de los siglos, la m√°s reciente de las cuales tuvo lugar entre 1980 y 1994. Esta √ļltima provoc√≥ asombro entre estudiosos y amantes del arte cuando salieron a la luz colores y detalles que la p√°tina oscura hab√≠a ocultado durante siglos. Particularmente controvertida fue la elecci√≥n a adoptar para la eliminaci√≥n o no de los “pantalones” de Daniele da Volterra. Se decidi√≥ quitar la mayor parte de los taparrabos excepto los de las figuras principales, que ahora han entrado en el imaginario colectivo, como el de la figura de Daniel; sin embargo, una copia fiel y sin censura del original, de Marcello Venusti, se encuentra hoy en el Museo Capodimonte de N√°poles.

Detalles de los frescos de La Capilla sixtina del Vaticano-michelangelo_-_giudizio_universale_-_autoritratto
Detalles de los frescos de La Capilla sixtina del Vaticano

La Capilla Sixtina hoy en dia

A lo largo de la historia, la Capilla Sixtina ha sido objeto de varias renovaciones y restauraciones. En 1512, Miguel √Āngel complet√≥ la decoraci√≥n de la b√≥veda y en 1541 complet√≥ los frescos de la pared trasera. En 1823, fue restaurada por el Papa P√≠o VII y en 1980 fue restaurada de nuevo por el Papa Juan Pablo II.

En la actualidad, la Capilla Sixtina es el sitio de numerosas ceremonias papales y es el lugar para la elecci√≥n de nuevos papas. Tambi√©n es una de las atracciones tur√≠sticas m√°s populares del Vaticano y atrae a m√°s de 5 millones de visitantes al a√Īo. Contiene m√ļltiples frescos y pinturas, muchos de los cuales fueron pintados por Miguel √Āngel, incluido el m√°s famoso, la Creaci√≥n de Ad√°n.

La Capilla Sixtina es uno de los tesoros culturales y artísticos más famosos de la Ciudad del Vaticano y forma parte del itinerario de los Museos Vaticanos. Es considerada una de las más importantes capillas de la cristiandad y sigue siendo un lugar de gran importancia religiosa y cultural en el mundo.

La Capilla Sixtina es una obra maestra cultural y art√≠stica de renombre mundial. Ha sido un lugar de importancia religiosa y pol√≠tica durante siglos, y el legado art√≠stico y cultural que ha dejado seguir√° siendo apreciado y admirado por visitantes de todo el mundo durante muchos a√Īos.

Techo de la Capilla sixtina
Boveda de la Capilla Sixtina del Vaticano.

La capilla sixtina del Vaticano desde dentro

La Capilla Sixtina se encuentra cerca de la Basílica de San Pedro, en el interior del itinerario de los Museos Vaticanos y se accede por la imponente Sala Regia. Nace entre 1477 y 1480 gracias a la reestructuración de la antigua Capilla Magna, toma el nombre del Papa Sixto IV que comisionó las primeras obras.

Inagurada el 15 de agosto de 1483la Capilla Sixtina adem√°s de contener obras de inestimable valor, es famosa en todo el mundo por ser la sede oficial del C√≥nclave, o sea, la sala en la cual los cardinales se reunen para elegir al nuevo Papa. El interior de la capilla est√° compuesto por una nave individual con una b√≥veda de ca√Ī√≥n rebajada con penachos y una luneta encima de cada una de las veinte ventanas. Una curiosidad: parece que las dimensiones de la capilla son las mismas de las del Templo de Salom√≥n en Jerusal√©n seg√ļn el Antiguo Testamento.

Una vez dentro, lo que m√°s llama la atenci√≥n son las maravillosas pinturas que recubren la b√≥veda, entre las cuales descata en el centro ‚ÄúLa Creaci√≥n de Ad√°n ‚Äú de Miguel Angel y el inmenso ‚ÄúJuicio Final‚ÄĚ tambi√©n de Miguel Angel que recubre la pared del altar. Pero en el interior de la capilla no s√≥lo se encuentran las obras maestras de Miguel √Āngel sino tambi√©n obras de artistas del calibre de Pietro PeruginoSandro BotticelliDomenico GhirlandaioCosimo Rosselli entre otros.

Las pinturas de Miguel √Āngel¬† en la capilla Sixtina del Vaticano

En 1483, el Papa Julio II, nieto de Sixto IV, no satisfecho por el cielo estrellado que decoraba la b√≥veda, llama al joven Miguel √Āngel. El artista, que nunca se hab√≠a sentido a gusto con la pintura y que no hab√≠a experimentado la t√©cnica del fresco, al principio rechaza el encargo, recalcando que √©l es escultor. Al final, gana la perseverancia de Julio II y Miguel √Āngel empieza a pintar la b√≥veda y las lunetas en la parte superior de las paredes.

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Detalles de los frescos de La Capilla sixtina del Vaticano

Las obras duran ¬°4 largos a√Īos!, desde 1508 hasta 1512. A√Īos durante los cuales Miguel √Āngel se enfrenta a innumerables dificultades y pone seriamente en riesgo su salud. La dificultad mayor es llegar hasta el techo y, por eso, el artista llega a construirse un andamiaje de madera compuesto por diversos escalones. A causa de la pintura que gotea en los ojos mientras pinta, Miguel √Āngel corre el peligro de cegarse y, a causa de la inc√≥moda posici√≥n sufre problemas con el cuello, que le causan una serie de repercusiones en las cervicales.

Otros elementos empeoraban la situaci√≥n, como la relaci√≥n conflictiva con Julio II, hombre de car√°cter dif√≠cil pero de grandes habilidades de persuasi√≥n, y el hecho de tener que adelantar de su bolsillo gran parte de los gastos para los materiales.

El 1 de noviembre de 1512 Miguel √Āngel completa finalmente los frescos de las vueltas y la Capilla Sixtina se muestra al p√ļblico. La obra es simplemente maravillosa: en los nueve recuadros centrales est√°n representadas las Historias del G√©nesis, entre los cueles se encuentra la c√©lebre ‚ÄúCreaci√≥n de Ad√°n‚ÄĚ; a los lados hay potentes figuras de Ignudi (desnudos) que sostienen medallones, dentro de los cuales est√°n representadas las Escenas del Libro del Rey, en los espacios entre las enjutas se distinguen las cinco Sibilas y los siete Profetas, y para acabar, en los pechinas angulares algunos de los Episodios de Salvaci√≥n sacados del Antiguo Testamento.

A los largo de la b√≥veda est√°n representados elementos arquitect√≥nicos a los que la ilusi√≥n de perspectiva confiere un realismo desconcertante. Los frescos se caracterizan por colores encendidos y tornasolados, distribuidos con gran libertad de combinaciones. Adem√°s, la l√≠nea neta de contorno de los personajes y la anatom√≠a de los cuerpos, hace parecer que los personajes salen hacia quien los mira, como si fueran aut√©nticas esculturas.

La escena m√°s famosa en los grandes recuadros de la b√≥veda es la Creaci√≥n de Ad√°n. A la derecha notamos a Di√≥s Padre en el aire, sostenido por numerosos √°ngeles y rodeado por un una capa viol√°cea que se infla con el viento, creando una forma parecida a un cerebro, s√≠mbolo de la sabidur√≠a y racionalidad.

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El fresco mas famoso de la Capilla Sixtina, “La creazione di adamo”

A la izquierda, Ad√°n, tumbado, se alza atra√≠do por la potencia vital que se libera de la mano derecha de Di√≥s. Los dos no se tocan, s√≥lo sus dedos se rozan, en el centro de la composici√≥n, recort√°ndose sobre un cielo clar√≠simo.

EL JUICIO UNIVERSAL DE MIGUEL ANGEL

En 1533, treinta a√Īos despu√©s, ePapa Clemente VII llam√≥ de nuevo a  Miguel √Āngel, esta vez para encargarle la realizaci√≥n del Juicio Universal, modificando las paredes de encima del altar, que albergaban frescos del siglo XV de gran valor, como la Virgen Asunci√≥n entre los Ap√≥stoles y algunos  episodios de las historias de Mois√©s y del Cristo de Perugino. Se trata de la primera intervenci√≥n destructiva en la historia del arte.

Miguel √Āngel se pones manos a la obra en 1536 y finaliza el fresco cinco a√Īos despu√©s. La obra, no hace falta decirlo, es una ¬°absoluta obra maestra!

Todo el fresco se estructura de modo tal que se desarrolla alrededor de la figura de Cristo, que ocupa totalmente la escena. Miguel √Āngel, en el Juicio Universal elimina cualquier referencia espacial y ambiental:  el fondo profundo es azul y los √ļnicos elementos de apoyo para los varios personajes son las nubes en una dimensi√≥n abstracta y atemporal.

El Juicio Universal de Miguel √Āngel recogi√≥ en seguida muchos elogios, pero tambi√©n feroces cr√≠ticas, a causa de las numerosas  figuras  representadas completamente desnudas consideradas obscenas.

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Detalles de los frescos de La Capilla sixtina del Vaticano

En 1564, se encarg√≥ a Daniele da Volterra cubrir las figuras  consideradas  vulgares con vestimentas, gan√°ndose el sobrenombre de ‚Äúbraghettone‚ÄĚ.  Las vestimentas se eliminaron parcialmente en las √ļltimas intervenciones de restauraci√≥n.

En el Juicio Universal, Miguel √Āngel, encuentra el tiempo para darse alguna que otra satisfacci√≥n con respecto a sus detractores. La figura de Minos, retratado con orejas de asno y una serpiente que le muerde los genitaleses en realidad Biagio da Cesena, maestro de ceremonias papal que tild√≥ la Capilla Sixtina como ‚Äúdigna de una taberna‚ÄĚ.

Adem√°s, el¬†artista florentino¬†se¬†autoretrat√≥¬†en la piel¬†despellejada¬†viva¬†regida en mano por¬†un¬†San Bartolomeo¬†con el rostro de¬†Pietro l‚ÄôAretino, que hab√≠a¬†definido¬†p√ļblicamente el Juicio Universal¬†como¬†‚Äúvulgar‚ÄĚ.

Detalles de los frescos de La Capilla sixtina del Vaticano-michelangelo_-_giudizio_universale_-_gesu_cristo
Detalles de los frescos de La Capilla sixtina del Vaticano

Los Tapices de Rafael

Durante las ceremonias importantes, la parte inferior de las paredes laterales, pintadas al fresco con falsos cortinajes, se cubr√≠a con una serie de diez tapices, realizados por fabricantes flamencos a partir de dise√Īos de Rafael. Reproducen hechos de los relatos de los principes apostolorum Pedro y Pablo, tomados de los Evangelios y de los Hechos de los Ap√≥stoles. Debajo de las Historias de Cristo hab√≠a cuatro tapices con Historias de San Pedro que comenzaban con la pesca milagrosa; por otro lado, bajo las Historias de Mois√©s, hab√≠a seis Historias de San Pablo, comenzando desde el Martirio de San Esteban hasta la Predicaci√≥n de San Pablo a los Atenienses, colocadas m√°s all√° de la puerta. Rafael, consciente de la comparaci√≥n con Miguel √Āngel, fij√≥ los dibujos en ese “estilo tr√°gico” inaugurado con el Incendio del Borgo, simplificando los esquemas y enfatizando la gestualidad y la m√≠mica de los personajes, para hacerlos m√°s elocuentes y “universales”. Siete de las caricaturas originales de Raphael nos han llegado y ahora se conservan en el Victoria and Albert Museum de Londres. Los tapices propiamente dichos se encuentran en la Pinacoteca Vaticana, donde se exhiben en la Sala VIII. De los mismos dibujos de Rafael o de copias de los mismos se han extra√≠do varias r√©plicas de los tapices de la Capilla Sixtina, hasta la fecha distribuidas en diversas localidades italianas como Mantua y Loreto.

Organo a canne

En el interior de la Capilla Sixtina hay un √≥rgano de tubos , situado en el √°ngulo derecho de la contrafachada. El instrumento fue inaugurado el 14 de diciembre de 2002 con un concierto del organista Gianluca Libertucci en presencia de varias autoridades vaticanas , como el cardenal Angelo Sodano y monse√Īor Piero Marini , as√≠ como Hermann Mathis, director de Mathis Orgelbau, la compa√Ī√≠a de √≥rganos. que construy√≥. El √≥rgano tiene dos teclados de 56 teclas cada uno y una pedalera de 30 teclas y es completamente mec√°nico.

¬°Este art√≠culo termina aqu√≠! Ahora os toca a vosotros ir a ver en persona la gran obra realizada por el  genio florentino para comprender completamente su extraordinaria belleza.

Como llegar a La capilla sixtina del Vaticano desde dentro

  • Llegar en Autob√ļs
    49, parada enfrente de los Museos Vaticanos
    32, 81, 982, parada Plaza del Risorgimento
    492, 990, parada Vía Leone IV / Vía degli Scipioni
  • Llegar en Tranv√≠a
    19, parada Plaza del Risorgimento
  • Llegar en Taxi
    Parada de taxi enfrente de los Museos Vaticanos

Horarios para Visitar la Capilla Sixtina

Lunes¬†‚Äď S√°bado: entrada de 9:00 a¬†16:00 | cierre a las¬†18:00 (salida de las salas media hora antes del cierre)

D√≠as de cierre: Domingo, excepto el √ļltimo de cada¬†mes¬†(con entrada gratuita de¬†9:00-12:30 y¬†cierre a las 14:00), siempre que no¬†coincida con la Santa Pascua, los d√≠as¬†8, 25 y¬†26 de diciembre, el 1 y¬†6 de enero, el 11 de febrero, el 19 de marzo, los d√≠as 5 y¬†6 de abril, el 1 de mayo, el 29 de junio y el 15 de¬†agosto.¬†

Precios para Visitar la Capilla Sixtina

La Capilla Sixtina se encuentra dentro del recorrido de visita de los Museos Vaticanos.

INFORMACI√ďN √öTIL

  • D√≠as de cierre de la Capilla Sixtina: Es interesante estar atento a los eventos que tienen lugar, dos o tres d√≠as al a√Īo, en la Capilla Sixtina. No tendr√≠a mucha gracia que te la encuentres cerrada el d√≠a de tu visita. Puedes encontrar esta informaci√≥n en cierres temporales
  • La Capilla Sixtina ‚Äď Museos¬†VaticanosFax: +39 06 69885100
  • P√°gina web: www.museivaticani.va
  • Tel√©fono: +39 06 69883145 | 06 69884676 |
  • La Capilla Sixtina est√° ubicada en el Estado de la Ciudad del Vaticano, en Roma, Italia. Contacto
  • Email: info@vatican.va

Otras atracciones en el área Si decide visitar la Capilla Sixtina, también puede explorar otros lugares increíbles en Roma. El Panteón, el Coliseo y la Fontana de Trevi son solo algunas de las grandes atracciones cerca de la Capilla Sixtina.

Preguntas frecuentes sobre la Capilla Sixtina

¬ŅQu√© otros pintores decoraron la Capilla Sixtina adem√°s de Miguel √Āngel?

Aparte de Miguel √Āngel, la Capilla Sixtina fue decorada por grandes artistas como Pietro Perugino, Sandro Botticelli y Domenico Ghirlandaio.

¬ŅQu√© son las paredes este y laterales de la Capilla Sixtina?

En las paredes este y laterales, puedes encontrar 12 grandes frescos que representan la vida de Jesucristo y los apóstoles.

P: ¬ŅQu√© escenas hay en el techo de la Capilla Sixtina?

El techo de la Capilla Sixtina est√° compuesto por nueve escenas diferentes.

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Detalles

Telefono: 390669884676

Website: http://www.museivaticani.va/content/museivaticani/it/collezioni/musei/cappella-sistina/storia-cappella-sistina.html

Email: info@vatican.va

Horario:

HORARIOS

Lunes¬†‚Äď S√°bado: entradade 9:00 a¬†16:00 | cierre a las¬†18:00 (salida de las salas media hora antes del cierre)

D√≠as de cierre: Domingo, excepto el √ļltimo de cada¬†mes¬†(con entrada gratuita de¬†9:00-12:30 y¬†cierre a las 14:00), siempre que no¬†coincida con la Santa Pascua, los d√≠as¬†8, 25 y¬†26 de diciembre, el 1 y¬†6 de enero, el 11 de febrero, el 19 de marzo, los d√≠as 5 y¬†6 de abril, el 1 de mayo, el 29 de junio y el 15 de¬†agosto.¬†

Precio:

PRECIOS La Capilla Sixtina se encuentra dentro del recorrido de visita de los Museos Vaticanos.

Entero: 16,00¬†‚ā¨

Reducido:¬†8,00¬†‚ā¨

Especial¬†Escuelas:¬†4,00¬†‚ā¨ ¬†

*¬†Para¬†evitar¬†las¬†largas colas¬†os¬†aconsejamos encarecidamente¬†comprar la entrada¬†online¬†pagando un suplemento de¬†4,00‚ā¨.

¡Hacedlo y nos los agradeceréis!

* Para más información sobre descuentos de los billetes, sobre las modalidades previstas y para realizar la compra online, id a la página oficial

*¬†El √ļltimo¬†domingo del¬†mes¬†la entrada es¬†gratuita. Parecer√° obvio pero os recordamos que las colas ¬°se multiplican en esta ocasi√≥n!

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